السؤال
ما معنى أنَّ «الله أسلمهم» في رومية 1:24–28؟?
الجواب
يكتب بولس "إلى جميع الموجودين في رومية، محبوبين من الله ومدعوين ليكونوا قديسين" (رومية 1: 7)، ويقول إن هدفه هو أن يكرز بالإنجيل، لأن فيه "يُعلَن بر الله بإيمان لإيمان، كما هو مكتوب: 'أما البار فبالإيمان يحيا'" (رومية 1: 17). ثم يقارن بين القديسين الأبرار والأمم الأشرار الذين يُعلَن عليهم غضب الله من السماء. يذكر أعمال الأشرار الذين استحقوا غضب الله، ثم يقول إن "الله أسلمهم" إلى ثلاثة أمور:
• "أسلمهم الله أيضًا في شهوات قلوبهم إلى النجاسة، لإهانة أجسادهم بين أنفسهم" (رومية 1: 24). • "أسلمهم الله إلى أهواء الهوان" (رومية 1: 26،). • "أسلمهم الله إلى ذهن مرفوض، ليفعلوا ما لا يليق" (رومية 1: 28).
من بين الترجمات الإنجليزية الشائعة اليوم، فقط ترجمة New International Version وNew American Standard Bible تستخدم عبارة .God gave them over أما معظم الترجمات الحديثة فتقول: "God gave them up" (مثل ESV، NKJV). والكلمة اليونانية المترجمة "أسلم" أو "تخلى عن" تعني "سَلَّم، سلّم بالكامل، ترك، أو نقل". وفي هذا السياق، تشير إلى فعل الله في التخلي الكامل عن الأشرار. فكما ترك الأشرارُ الله، تركهم الله بدوره، فلم يعد يعطيهم توجيهًا إلهيًا أو ضبطًا، بل سمح لهم أن يفسدوا أنفسهم كما يشاؤون. ولأنهم لم يكرّموه، تركهم يفعلون ما يشاؤون لإهانة أنفسهم. إن أن يُسلَّم المرء إلى رغباته الخاطئة هو نوع من دينونة الله.
من هم الذين أسلمهم الله؟ إنهم الفجّار والأشرار: "لأن غضب الله معلَن من السماء على جميع فجور الناس وإثمهم الذين يحجزون الحق بالإثم" (رومية 1: 18). هؤلاء هم الفجّار والأشرار، الذين يرفضون الحقائق التي يعلنها الله لهم عن ذاته. فهم يعرفون أن الله موجود، وهم "بلا عذر" في قمعهم الفعّال للحق (رومية 1: 20). لا يعترفون بالله ولا يشكرونه. وتصبح أفكارهم باطلة؛ فلا يستطيعون التفكير السليم، وتظلم قلوبهم إذ تفتقر إلى نور الله (رومية 1: 21). يدّعون أنهم حكماء لكنهم في الواقع حمقى (رومية 1: 22). ويعبدون المخلوق بدلًا من الخالق (رومية 1: 23).
وإلى ماذا أسلمهم الله؟ يحدّد بولس ثلاثة أشياء أسلم الله إليها الأشرار:
"إلى نجاسة، لإهانة أجسادهم بين ذواتهم" (رومية 1: 24). بإطلاق العنان لرغبات قلوبهم الخاطئة، أهان الأشرار أنفسهم في الانحلال الجنسي.
"إلى أهواء الهوان" (رومية 1: 26). ترك الرجال والنساء الوظيفة الطبيعية للجنس وارتكبوا أفعالًا مثلية.
"إلى ذهن مرفوض" (رومية 1: 28). والنتيجة أنهم "يفعلون ما لا يليق". إن الذهن المرفوض، المحروم من نور الله، يميل بطبيعته نحو الشر، وإن لم يُقَم عليه كبحٌ إلهي، فسوف يطلق العنان لانحطاطه بالكامل.
ولماذا أسلمهم الله؟ "أسلمهم الله" إلى هذه الأمور بسبب اختيارهم رفض معرفة الله في الخليقة؛ ورفضهم استخلاص الاستنتاجات الواضحة من الدليل المحيط بهم عن وجود الله وصفاته؛ وامتناعهم عن شكر الله؛ واستبدالهم "مجد الله الذي لا يفنى بشبه صورة الإنسان الفاني والطيور والدواب والزواحف" (رومية 1: 23). وعلى مدى التاريخ، حاول الناس الجهّال أن ينزلوا الله إلى مستواهم، فيصوّرونه في أشكال مختلفة ويعبدون المخلوقات بدلًا من الخالق. هذا انتهاك مباشر لأول وصيتين من الوصايا العشر (خروج 20: 1–5). ولأن عقولهم رفضت الدليل الذي لديهم على الطبيعة الإلهية، فقد تخلّى الله عنهم كعقاب عادل، فسُلِّموا إلى عقول لا تستطيع فهم الحق (رومية 1: 19–20).
وما نتيجة أن يكون الله قد أسلمهم؟ "مملوؤون بكل إثم وشر وطمع وخبث، مشحونون حسدًا وقتلًا وخصامًا ومكرًا وسوءًا. نمّامين، مفتَرِين، مبغضين لله، متعظمين، مدّعين، مبتدعين شرورًا، غير طائعين لوالديهم، بلا فهم، بلا عهد، بلا حنوّ، بلا رحمة. الذين إذ عرفوا حكم الله أن الذين يفعلون مثل هذه يستوجبون الموت، لا يفعلونها فقط، بل يسرّون أيضًا بالذين يعملون" (رومية 1: 29–32). وفي انحدار فساد القلب البشري، يصبح التباين بين النور والظلمة أوضح: "وهذه هي الدينونة: أن النور قد جاء إلى العالم، وأحب الناس الظلمة أكثر من النور لأن أعمالهم كانت شريرة" (يوحنا 3: 19). ومع رفض الأمم حفظ الله في معرفتهم، ارتكبوا جرائم ضد العقل وضد خيرهم الخاص، فأسلمهم الله.
والواقع المحزن هو أن الله أحيانًا يعطينا ما نريده. سمح الله للإسرائيليين المتمرّدين أن يحصدوا العواقب الطبيعية لاختيارهم: "لكن شعبي لم يسمعوا لصوتي، وإسرائيل لم يرضَ بي. فسلمتهم إلى قساوة قلوبهم، ليسلكوا في مشورتهم" (مزمور 81: 11–12). في رومية 1، يوضح بولس كيف أن الأشرار اختاروا رفض الله، وهذا الاختيار وضعهم في دوامة هابطة من ظلمة متزايدة ورجاء متناقص. وكلما ابتعد الفجّار أكثر عن الله، كلما قلّ تدخل الله. إن كبح الروح للشر هو بركة، وإن رُفع هذا الكبح، يتبع ذلك كل الشرور.
English
ما معنى أنَّ «الله أسلمهم» في رومية 1:24–28؟?
