السؤال
هل الله وهم؟
الجواب
إن فكرة أن الله وهم هي فكرة يروّج لها ريتشارد دوكينز، الذي يُعتبر رسول الإلحاد الأول في العالم. يشغل دوكينز منصب أستاذ فهم العلم لدى الجمهور في جامعة أوكسفورد منذ عام 1996. وفي كتابه الصادر عام 2006 بعنوان وهم الإله (The God Delusion)، يصف دوكينز الله والإيمان به بأنهما "أوهام". دوكينز كاتب موهوب، ومنصبه في واحدة من أعرق الجامعات في العالم الناطق بالإنجليزية يمنحه مكانة كبيرة في الأوساط الفكرية والثقافية والسياسية. إلحاده شرس. فقد وُصف غلاف كتاب وهم الإله إله العهد القديم بأنه "طاغية مهووس بالجنس"، وإله التوحيد الطبيعي في عصر التنوير في القرن الثامن عشر بأنه "صانع ساعات سماوي أكثر لطفًا (لكنه لا يزال غير منطقي)". ويقول دوكينز إن الإيمان بالله يقوّض العلم والمعرفة، ويؤدي إلى الجهل، ويثير التعصب، ويسبب إساءة معاملة الأطفال. ويحدث كل هذا ببساطة لأن الله - حسب زعمه - وهم. ولا يقتصر وصفه على "الأصوليين" بأنهم غير أذكياء لأنهم "يعلمون أنهم على حق لأنهم قرأوا الحقيقة في كتاب مقدس"، بل يقول دوكينز إن حتى الاعتدال في الإيمان "يغذي التطرف".
توجد إجابات ذكية كثيرة على زعم دوكينز بأن الله وهم، وعلى حملته ضد كل ما هو ديني. فدوكينز يعلن بحزم أن الله وهم، لكن الكتاب المقدس يؤكد بالحزم ذاته أن الله ليس وهمًا. يقول مزمور 14: 1-3: "قال الجاهل في قلبه: ليس إله. فسدوا، ورجسوا بأفعالهم. ليس من يعمل صلاحًا. الرب من السماء أشرف على بني البشر لينظر: هل من فاهم طالب الله؟ الكل قد زاغوا معًا، فسدوا. ليس من يعمل صلاحًا، ليس ولا واحد." نلاحظ هنا أن الكتاب المقدس ودوكينز في تضاد مباشر. دوكينز يقول إنه لا يوجد إله، وإن الذين يؤمنون بالله يرتكبون أعمالًا فظيعة. أما الكتاب المقدس، فيقول إن الله موجود، وإن من ينكر وجوده هم من يفعلون الشرور.
فالله ليس وهم، بل الإلحاد هو الوهم. يعلن الرسول بولس أن السبب في قدرة من ينكرون الله على جذب أتباع كُثُر، كما فعل دوكينز، هو أن الجنس البشري في المجمل تائه في الخطيئة والوهم الذاتي. فالناس بطبيعتهم يبحثون عن أولئك الذين يعكس خطابهم وهمهم الذاتي. ومن ينكرون الله يتبعون دوكينز وأمثاله بشغف لأنهم يشتركون في الكراهية ذاتها لله (2 تيموثاوس 4: 3).
إن إنكار وجود الله هو الوهم الحقيقي، وهو وهم يمتد إلى نظرة الملحد إلى البشرية على أنها "صالحة"، رغم كل الأدلة التي تناقض ذلك. فالنظرة المتزنة للطبيعة البشرية تدرك أننا نكذب، ونسرق، ونشتهي، ونتذمر، ونحسد، ونكره، وننسى، ونتصرف بعدم مبالاة، ونكون قساة، وعديمي احترام، وممتلئين بالمرارة، وخالين من المحبة. نحن كل هذه الأمور بطبيعتنا منذ الولادة. هذا ما يقصده الله عندما يقول: "ليس من يعمل صلاحًا، ليس ولا واحد" (مزمور 14: 3). نحن خطاة بشكل واضح لدرجة أن اعتبار الإنسان "صالحًا" هو أمر سخيف.
لا أحد يعلّم الأطفال الكذب، لكنهم يفعلونه طبيعيًا. ولا أحد يعلّم الفتيان المراهقين الشهوة، لكنهم يشعرون بها طبيعيًا. ولا أحد يعلّم الموظف أن يحتقر رئيسه أو ينشر الشائعات الخبيثة عن زميله المنافس على الترقية، لكنه يفعل ذلك طبيعيًا. ولا أحد يعلّم الزوجة أن تنتقد زوجها بغير حق، أو الزوج أن يهمل زوجته، لكن كليهما يفعل ذلك طبيعيًا. ومع ذلك، في الفصل السادس من كتاب وهم الإله، بعنوان "جذور الأخلاق: لماذا نحن صالحون؟"، يشرح دوكينز سبب صلاح الإنسان - استنادًا فقط إلى رأيه الشخصي - رغم عدم وجود إله يمكنه تعريف معنى "الصلاح". لا يعارض دوكينز فقط تعاليم الكتاب المقدس، بل ينكر أيضًا ما هو واضح حتى لأكثر مراقب سطحي للطبيعة البشرية وسلوكها.
الفصل التاسع من وهم الإله يحمل عنوان "الطفولة، الإساءة، والهروب من الدين". في هذا الفصل، يجيب دوكينز عن سؤال يتعلق بإساءة رجال الدين للأطفال جنسيًا: "رغم أن الإساءة الجنسية كانت بلا شك أمرًا فظيعًا، فإن الضرر الناتج عنها كان - على الأرجح - أقل من الضرر النفسي طويل الأمد الذي يُسببه تربية الطفل ككاثوليكي في المقام الأول" (الصفحة 317). يقول دوكينز إن البشر صالحون، بل إن الإساءة الجنسية التي يرتكبونها أفضل من دين يقول لهم إنهم ليسوا صالحين. كيف يمكنه تفسير رغبة "رجال صالحين" - سواء كانوا كهنة أو غيرهم - في الاعتداء الجنسي على الأطفال، هو أمر غامض. أما الكتاب المقدس، فيشرح ذلك. فالناس يفعلون الشر لأن قلوبهم شريرة (متى 12: 35)، وإن لم يُصبح الناس "خليقة جديدة في المسيح" (2 كورنثوس 5: 17)، فسيستمرون في فعل الشر لأنه ميولهم الطبيعية (رومية 3: 5–6، 10–11).
يعرّف قاموس ميريام-ويبستر الإلكتروني "الوهم" بأنه: "شيء يُعتقد به كذبًا أو يُروّج له كذبًا؛ معتقد نفسي زائف مستمر يتعلق بالذات أو بالأشخاص أو بالأشياء خارج الذات، يُحافَظ عليه رغم وجود دليل لا يمكن إنكاره يناقضه؛ وأيضًا الحالة غير الطبيعية التي تتسم بمثل هذه المعتقدات." والعبارة الأخيرة مهمة: فالوهم الفكري والأخلاقي له تأثيرات دائمة على العقل والقلب. فالإيمان بالأكاذيب يجعل العقل يبدأ بالعمل بشكل غير طبيعي، ويجعله يعيش في حالة غير صحية وقد تكون خطرة على نفسه وعلى الآخرين. هذا ما يسميه الكتاب المقدس "الخطيئة"، وعنصر أساسي في خطايانا هو وهمنا بأن الله غير موجود.
وقد كتب وهم الإله أستاذ في العلوم، ويجب أن نوضح هنا، نظرًا لما يردده الإلحاد مرارًا من أنه يمثل العلم، أن العلم ليس مسؤولًا عن الإلحاد أو أي مظهر آخر من مظاهر الخطية البشرية. في الواقع، كان العديد من كبار العلماء في الماضي مؤمنين مسيحيين، يؤمنون بأن الله خلق السماوات والأرض، وأرسى القوانين التي تحكم العالم الطبيعي والتي يدرسها العلماء. فمعظم "عمالقة" العلم الحديث كانوا مسيحيين. لقد سعوا إلى فهم عقلاني للكون لأنهم آمنوا بأن الله - الذي له عقل - خلق الكون وفقًا لمبادئ عقلانية ورياضية تحكم العقل البشري، الذي خُلق على صورة الله (تكوين 1: 27).
فالإيمان بالله ليس وهمًا. بل هو عقلاني بطبيعته وأساسه - وهو استجابة منطقية لرؤية عمل الله (مزمور 19: 1). الإيمان بالله هو مصدر الحكمة الحقيقية بشأن سبب ارتكاب البشر الشر كثيرًا وبشكل طبيعي، ولماذا نبذل جهدًا كبيرًا لنكون صالحين ومع ذلك نفشل، ولماذا يسوع المسيح، وهو وحده، هو الرجاء الروحي للبشرية.
English
هل الله وهم؟
