السؤال
ما هي العجلات في حزقيال 1؟
الجواب
تُصوِّر رؤية حزقيال للعجلات الأربع بشكل درامي حضور الله الكلي وعلمه الكلي. كانت هذه العجلات مرتبطة بـ«الكائنات الحية الأربع» (حزقيال 1: 4)، التي وُصفت لاحقًا (حزقيال 10: 5، 20) بأنها كروبيم، كائنات ملائكية مُعيَّنة كحرّاس لقداسة الله.
كان كلُّ دولابٍ في الواقع دولابين في واحد، يبدو أن أحدهما داخل الآخر بزوايا قائمة، مما مكَّن «الكائنات الحية» من التحرك فورًا في أي اتجاه دون الحاجة إلى الالتفاف، كوميض البرق. وكان منظر هذه العجلات كشبه الزبرجد، الذي قد يكون توبازًا أو حجرًا كريمًا شبه ثمين آخر. ووُصف الطوق الخارجي للعجلات بأنه عالٍ ومهيب، وكانت حافة الأطواق الخارجية مُرصَّعة بـ«عيون» (حزقيال 1: 14–18).
وكان روح الكائنات الحية في العجلات (حزقيال 1: 20–21). ونتيجةً لذلك، استطاعت الكائنات أن تتحرك في أي اتجاه تتحرك فيه العجلات. ويرى معظم علماء الكتاب المقدس أن روح الله هو الذي كان يوجِّه العجلات من خلال معرفة مباشرة بإرادة الله والوصول إليها. وتشير حركة العجلات إلى حضور الله الكلي؛ والعيون إلى علمه الكلي؛ والموضع المرتفع إلى قدرته الكلية.
ظهرت هذه الرؤية لحزقيال كصورة قوية للحركة والعمل تُظهِر خصائص طبيعة الله الإلهية. وقد قدَّمت الله بوصفه جالسًا على عرشٍ يشبه المركبة، مجده ساميًا وحاضرًا في آنٍ واحد، موجودًا في كل الخليقة وممتدًا إليها. وعلى هذا النحو، فإن الإعلان الإلهي كله في هذه الرؤية لحزقيال، أي الكروبيم والمركبة والروح والعجلات، أكَّد وحدتها وتناسقها.
وعلى قدر ما كانت هذه الرؤية مُخيفة، فقد أظهرت بوضوح جلال الله ومجده (حزقيال 1: 28)، الذي أتى إلى حزقيال وبني إسرائيل في وسط سبيهم البابلي. وقد ذكَّرتهم بقداسته وقدرته بوصفه ربَّ كل الخليقة. وكانت الرسالة واضحة: على الرغم من أن شعبه كان في السبي وأن أمتهم كانت على وشك الدمار، فإن الله ما زال على العرش وقادرًا على التعامل مع كل موقف. والدرس لنا اليوم هو أنه، من خلال عنايته العجيبة، يعمل الله في شؤون جميع الأمم ليُتمِّم خطته غير المنظورة، عاملًا دائمًا، بتدبير دقيق، لا يخطئ أبدًا ولا يتأخر أبدًا (رومية 8: 28).
English
ما هي العجلات في حزقيال 1؟
