السؤال
من هو عيسو في الكتاب المقدس؟
الجواب
عيسو هو حفيد إبراهيم، التوأم الأكبر المولود لإسحاق وركاب (وكان الأصغر يعقوب). كانت ركب تمر بحمل صعب، وأخبرها الله بأن "اثنتان في بطنك . . . قومٌ أقوى من قومٍ، ويخدم الأكبر الأصغر" (تكوين 25: 23).
معنى اسم عيسو هو "مشعر"، وهو وصف له عند الولادة (تكوين 25: 25). وُلد التوأم ممسكًا بكعب عيسو، وسُمي يعقوب، الذي يعني "المخادع" أو "الذي ينتزع حق الآخر" من أجل مصلحته. قصة ولادة التوأم كانت نبوة عن مستقبلهما.
أصبح عيسو صيادًا ماهرًا (تكوين 25: 27) وكان والده يفضله، بينما كانت أمه تفضل يعقوب. كان عيسو يأخذ الصيد بجدية؛ وفي يوم من الأيام عاد متعبًا وجائعًا لدرجة أنه ظن أنه سيموت (وهذا أول مؤشر على شكواه). جوعه، مع رائحة حساء العدس الأحمر الذي كان يعقوب يطبخه، دفعه إلى التخلي عن حق البكورية عندما طلبه يعقوب (آيات 29–34). بسبب رغبته في حساء العدس الأحمر، صار عيسو يُعرف باسم "أدوم" الذي يعني "الأحمر". الابن الحاصل على البكورية كان ينال ضعف نصيب الميراث العائلي، لذلك كان تنازل عيسو عن حق البكورية أمرًا كبيرًا. وبسبب إشباع جوعه، "احتقر عيسو بكوريته" (الآية 34).
عندما اقترب إسحاق من نهاية حياته وأصيب بالعمى، أراد أن يبارك عيسو. كانت البركات الأبوية تشمل التشجيع وكلمات نبوية عن المستقبل. سمعت ركب حديث زوجها وأمرت يعقوب بالتنكر بزي عيسو لكي يحصل على البركة بدلاً منه. بينما كان عيسو يصطاد ويعد الطعام كما طلب إسحاق، أعدت ركب وصفة إسحاق المفضلة، وجعلت يعقوب يرتدي ملابس عيسو ووضعت جلد معزة صغيرة على يديه ورقبته ليشعر بأنه مشعر مثل عيسو (تكوين 27: 14–16). قدم يعقوب الطعام لإسحاق مدعياً أنه عيسو، وقال سلسلة من الأكاذيب. صدقه إسحاق وباركه ببركة عظيمة تضمنت نبوءة بأنه سيكون سيدًا على أخيه (الآية 29).
عندما أحضر عيسو الطعام واكتشف إسحاق الخداع، أصابه الرعب (تكوين 27: 33). لجأ عيسو إلى الشكوى وتوسل إلى أبيه لبركة. لم يجد إسحاق إلا أن يقول أن عيسو في المستقبل "يرمي نير أخيك عن عنقك" (الآية 40). تحقق هذا النبوء عندما تمرد نسل عيسو على نسل يعقوب (ملوك الثاني 8: 20). امتلأ عيسو بالمرارة وتعهد بقتل يعقوب بعد وفاة أبيهما (الآية 41). علمت ركب بالخطة وتدخلت وأمرت يعقوب بالابتعاد.
بعد سنوات، عندما عاد يعقوب إلى كنعان، كان يخاف من محاولة عيسو قتله هو وأولاده، فأرسل هدايا فخمة مسبقًا وصلّى إلى الله ليحفظه (تكوين 32: 9–15). لكنه أخطأ في ظنه عن عيسو: "فركض عيسو ليلتقي يعقوب، واحتضنه، وألقى ذراعيه حول عنقه وقبّلهما، وبكيا" (تكوين 33: 4). لم يستطع الرجلان العيش في نفس المنطقة لأن الله بارك كليهما كثيرًا بالأولاد والممتلكات والماشية، فانتقل عيسو إلى مرتفعات سعار جنوب البحر الميت (تكوين 36: 7–8).
على الرغم من أن الإخوة صلحوا، إلا أن نسل عيسو، الأدوميون (ويطلق عليهم أيضًا الأدوميين)، لم يتعايشوا مع نسل يعقوب، الإسرائيليين، واحتكوا بهم بالمعارضة والحروب المتكررة. جزء كبير من المشكلة هو أن الأدوميين كانوا وثنيين بينما كان الإسرائيليون يتبعون الله. قال الأنبياء إرميا وعوبديا إن الله "سيجلب كارثة على عيسو" (إرميا 49: 8) وأن الأدوميين سيتم تدميرهم في النهاية (عوبديا 1: 18).
ماذا نتعلم من حياة عيسو؟ عيسو كان يركز أكثر على الأمور الأرضية بدلاً من الأمور الإلهية. كان يفضل إشباع شهواته الجسدية على قبول بركات الله. يستخدم كاتب رسالة العبرانيين عيسو كمثال سلبي على اللاهوت: "انظروا لئلا يكون أحد فاسقًا أو كافرًا كعيسو الذي من أجل لقمة طعام باع حق البكورية. لأنكم تعلمون أنه بعد ذلك، لما أراد أن يرث البركة، رُفض. مع أنه طلبها بدموع لم يغير من أمره" (عبرانيين 12: 16–17). يوضح هذا النص أيضًا أن أفعالنا لها عواقب، وأحيانًا تكون تلك العواقب دائمة، حتى بعد أن نرى غبائنا.
حقيقة أن عيسو كان الأخ الأكبر، لكن يعقوب أخذ البكورية، لها دلالة لاهوتية. فقد أُخبرت ركب قبل ولادة التوأمين أن "الأكبر سيخدم الأصغر" (تكوين 25: 23). إذًا، كان اختيار الله – انتخابه - يعمل قبل أن يفعل أي من التوأمين شيئًا سواء حسنًا أو سيئًا. يستخدم بولس هذه القصة ليظهر أننا نُخلص "ليس بالأعمال بل بالذي يدعو" (رومية 9: 12). سيادة الله وانتخابه لا يمكن أن تُحبَط: "كما هو مكتوب: 'يعقوب أحببت، وعيسو أبغضت.' . . . فلا يعتمد على الإرادة البشرية أو الجهد، بل على رحمة الله" (آيات 13 و16، انظر ملاخي 1: 2–3).
English
من هو عيسو في الكتاب المقدس؟
