السؤال
كيف يمكن للمسيحي أن يتجنّب أن يكون متعالياً أو متعالية؟
الجواب
كلمة "Diva" هي الصيغة المؤنثة للكلمة اللاتينية "Divus" التي تعني "إله". وفي اللغة الإنجليزية، أصبحت "Diva" تشير إلى أي فنانة مشهورة، خصوصًا المغنيات، لكنها أصبحت أيضًا تُستخدم لوصف "شخص متكبّر، مزاجي، ومتطلب، يجد صعوبة في العمل مع الآخرين". والمسيحيون، الذين لا يُفترض أن يكونوا متكبّرين أو مزاجيين أو متطلبين، لا ينبغي أن يكونوا متعالين بهذا المعنى الأخير.
في ثقافتنا المتمركزة حول الذات، يُشجَّع سلوك التعالي تقريبًا. فنحن نتعرض لسيل من الإعلانات التي تخبرنا أن "كن أفضل ما يمكنك أن تكون"، وأننا "نستحق الأفضل"، وأنه "لا شيء جيد جدًا علينا". وبتبني مثل هذا التفكير، قد يصبح الرجال والنساء متمركزين حول الذات، ويشعرون باستحقاق زائد، ويصعب التعامل معهم. ولسوء الحظ، فإن المسيحيين عرضة لهذا السلوك بقدر غير المؤمنين. لكن أن يكون الشخص متعاليًا يتعارض تمامًا مع تعاليم المسيح.
يظهر سلوك التعالي عندما لا نحصل على ما نريده، أو نعتقد أننا نستحق أكثر مما نتلقاه، أو نختلف مع قرارات القيادة. فالاختلافات في الرأي ضرورية في العلاقات الصحية، لكن طريقة تعاملنا مع تلك الاختلافات يمكن أن تكون بنّاءة أو مدمّرة. وسلوك المتعالي لا يكرم الله أبدًا.
وغالبًا ما تكون الشخصيات المتعالية سببًا في الصراعات، والنميمة، وحتى الانقسامات الكنسية. فالذين يتصرفون بهذه الطريقة يخلقون الفوضى في جسد المسيح، وفي بيئة العمل، والمجتمع، وحتى في المنزل. تأمّل هذه الأمثلة: "بيتي" غاضبة لأنها لم تُختَر لقيادة خدمة النساء، فتقرر حضور كنيسة أخرى حيث يقدّرون مواهبها. "فرانك" يتذمّر لأنه اضطر للتخلي عن موقفه المفضل في الصف الأول لصالح مواقف خاصة بذوي الاحتياجات. زوجان يقرران مغادرة لمّة العائلة لأن وجود الأطفال يزعجهم. الشيء المشترك بين جميع المتعالين هو نظرتهم المرتفعة لأنفسهم.
ولم يكن المتعالون ظواهر حديثة. فالكنيسة الأولى كانت مضطرة للتعامل مع شخصيات مثل "ديوتريفس" الذي وصفه يوحنا بأنه "يحب أن يكون الأول" (3 يوحنا 1: 9). وقد حذّر بولس من هذا السلوك في رومية 12: 3: "أني أقول لكل من هو بينكم... ألا يرتئي فوق ما ينبغي أن يرتئي، بل يرتئي إلى التعقل." ولكي نكون متعقّلين، علينا أن نكون مستعدين لرؤية أنفسنا كما يرانا الله. لا ينبغي لنا أن نقارن أنفسنا بالآخرين، بل بكمال يسوع (2 كورنثوس 10: 12). من الصعب أن نشعر بالعلو عندما "نتأمل في الذي احتمل من الخطاة مقاومة لنفسه مثل هذه" (عبرانيين 12: 3). فشخصيته هي ما دُعينا كمسيحيين أن نتمثل به. وعندما نبدأ بالتصرف بشكل متعالٍ، ينبغي أن نتذكّر تواضع المسيح وخدمته. فالمسيح "لم يأتِ ليُخدَم، بل ليَخدم" (متى 20: 28).
كيف يقارن سلوك المتعاليات بسلوك الخادمات؟
• المتعاليات متمركزات حول أنفسهن؛ أما الخادمات فمركزهن الآخرون (فيلبي 2: 4). • المتعاليات يعتبرن أنفسهن ذوات شأن؛ أما الخادمات فيسعين إلى تمجيد أهمية المسيح (يوحنا 3: 30). • المتعاليات يُطالبن بحقوقهن؛ أما الخادمات فيسلّمن حقوقهن لأمانة الرب (غلاطية 2: 20). • المتعاليات يتعاملن مع آرائهن كأنها قناعات إلهية؛ أما الخادمات فيُميّزن بين الرأي الشخصي والقناعة الروحية (1 كورنثوس 2: 2). • المتعاليات يُبرّرن خطاياهن بينما ينتقدن الآخرين؛ أما الخادمات فيحزنّ على كل خطيئة ويعشن في حالة توبة مستمرة (مزمور 45: 7).
تقول رسالة كورنثوس الثانية 10: 18: "لأنَّهُ ليسَ مَن يَمدَحُ نَفسَهُ هوَ المُزَكَّى، بل مَن يَمدَحُهُ الرَّبُّ." التخلّي عن سلوك التعالي يتطلّب أن نهدم "حقنا" في الاحترام والإعجاب، ونستبدله برغبة في إرضاء الرب. يجب أن نطلب من الرب أن يرينا خطايانا كما يراها هو. كما يمكننا أيضًا أن نتخذ قرارًا بكسر كبريائنا من خلال التطوع بأعمال لا تعود علينا بأي نفع. فقد يُقدّم الشخص الذي يتغلّب على سلوك التعالي نفسه لتنظيف المكان بعد حفلة خدمة الشباب، أو لتحميل أغراض في سيارة شخص مسن، أو لجمع القمامة من على طريق المشاة. ويكون الأمر أكثر فائدة عندما يتم هذا التطوع بسرية.
تجنّب أن تكون متعالي يرتبط بما يسميه الكتاب المقدس "الموت عن الجسد" (راجع رومية 6: 8–14؛ لوقا 9: 23). ولكن، لأن قتل رغبات الجسد أمر مؤلم، فإن كثيرًا من المسيحيين يكتفون بتعليم جسدهم بعض الأدب. يظنون أنهم يعيشون حياة تقية لأنهم لا يرتكبون بعض الخطايا الظاهرة - حتى يبدأ سلوك التعالي بالظهور. كأن تُهمَل رغبتهم عند اختيار نشاط جماعي، أو أن يتوقف مطعمهم المفضل عن تقديم طبق يحبونه، أو أن يرفض صاحب العمل أفكارهم، فتظهر من جديد تلك النزعة المتذمّرة، المشاكسة، والمتطلّبة. ويعود التعالي إلى السطح.
يبدأ تجنّب عقلية التعالي بالاعتراف بإمكانية وجود هذه السلوكيات فينا. فالكبرياء هو الأساس الذي يبنى عليه سلوك التعالي، لذا فالخطوة الثانية هي الاعتراف بكبريائنا للرب وطلب معونته للتغلب عليه. والخطوة الثالثة - وهي صعبة - هي أن نعتبر أنفسنا مصلوبين مع المسيح ونسعى إلى طرق متواضعة لخدمة الآخرين. وغالبًا ما تُخفي المتعاليات كبرياءهن من خلال اختيار أعمال خدمية عامة لنيل المديح، أو بإغراق وسائل التواصل الاجتماعي بإشارات الفضيلة وصور التفاخر المتواضع. من الأفضل أن يتطوع الشخص للقيام بمهمة غير محبوبة لن يحصل بسببها على أي اهتمام.
ويقدّم بطرس نصيحة عظيمة حول كيفية تجنّب سلوك التعالي: "وكونوا جميعًا مُتسربلين بالتواضع بعضكم نحو بعض، لأن الله يُقاوم المستكبرين، وأما المتواضعون فيُعطيهم نعمة" (1 بطرس 5: 5؛ قارن أمثال 3: 34).
English
كيف يمكن للمسيحي أن يتجنّب أن يكون متعالياً أو متعالية؟
