السؤال
هل يجب على المسيحي أن يثق بعلم النفس؟
الجواب
لتحديد ما إذا كان يجب على المسيحي “الوثوق” بعلم النفس، من الضروري معرفة ما هو علم النفس وما ليس كذلك. علم النفس هو دراسة علمية للعقل والسلوك. وتشمل الدراسة موضوعات مثل الذكاء، الزواج وتربية الأطفال، القيادة، الأخلاق، الفن، الاضطرابات النفسية، النوم، الشخصية، التمييز، التدين، وغير ذلك الكثير. حرفيًا كل ما يتعلق بالبشر (وأحيانًا حتى الحيوانات) يتم دراسته من قبل علماء النفس. العلاج النفسي هو جزء صغير فقط من مجال علم النفس.
علم النفس علم، مما يعني أن النظريات أو الأفكار النفسية تُختبر بطرق منهجية ومراقبة من قبل العديد من الأشخاص المختلفين. علم النفس لا يقوم على جلوس علماء النفس والتفكير في آرائهم وتجاربهم الشخصية وتطبيقها على الآخرين. هذا كان غالبًا ما يفعله فرويد، لكن قليل مما قاله مقبول لدى علماء النفس الحديثين الذين يختبرون أفكارهم تجريبيًا.
تُشارك نتائج التجارب النفسية وتُنتقد في المجلات العلمية المحكمة تمامًا كما في العلوم الأخرى. يسمح نظام المراجعة من قبل الأقران (عادة ثلاثة خبراء) بتقييم الدراسة قبل نشرها والتصويت على مدى ملاءمتها للنشر في المجلة المعنية. ليس نظامًا مثاليًا، لكنه يساعد على منع نشر الأعمال منخفضة الجودة أو الادعاءات الزائفة أو المبالغ فيها.
مع هذا الفهم الأساسي لعلم النفس، يمكننا الآن الإجابة على سؤال: هل يجب على المسيحي الوثوق بعلم النفس؟ يعتمد ذلك كثيرًا على سبب وثوقنا بعلم النفس. بالنسبة لغالبية ما يُدرس في دورات علم النفس، لا ينبغي للمسيحيين أن يكون لديهم أي تحفظات على الوثوق به. بسبب اتساع نطاق علم النفس، نجد فيه وصفًا مفيدًا واقتراحات عملية لمعظم أمور حياتنا اليومية. هل تريد أن تتعلم كيفية الدراسة بشكل أكثر فعالية، تحسين زواجك، تربية أطفال يعتنقون معتقداتك الدينية، أو أن تكون أكثر إقناعًا؟ علم النفس يمكن أن يساعد في كل ذلك وأكثر.
ما الذي لا يجب أن نثق بعلم النفس فيه؟ باعتباره علمًا، يستطيع علم النفس فقط أن يصف كيف يكون الناس وربما يعطي بعض الرؤى حول سبب كوننا على ما نحن عليه. لكنه لا يمكنه أن يحدد كيف ينبغي أن يكون الناس. بمعنى آخر، علم النفس له نفس حدود العلوم الأخرى: لا يمكنه أن يقرر ما هو الأخلاقي، من هو الله، أو كيفية الحصول على الحياة الأبدية.
يمكن لعلم النفس أن يعطينا نصائح حول كيفية الوصول إلى نتائج مرغوبة في هذه الحياة، لكنه لا يمكنه أن يحدد ما يؤدي إلى الحياة الأبدية. يمكن أن يساعدنا علم النفس على فهم العوامل المؤثرة في رغباتنا والعواقب المحتملة للتصرف بناءً عليها، لكنه لا يستطيع أن يقول ما إذا كان من الصواب التصرف وفق هذه الرغبات. يستطيع علم النفس وصف التفاعلات بين الأشخاص وتقديم رؤى لإدارة علاقاتنا، لكنه لا يستطيع تغيير قلوبنا لنحب كما يحب الله.
عندما يتعلق الأمر بالثقة في علم النفس، يكمن القلق الأكبر للمسيحي في علماء النفس أنفسهم. يتألف مجال علم النفس من مجموعة متنوعة من الأشخاص بمستويات تعليمية مختلفة، ووجهات نظر ومعتقدات دينية متباينة، ومجالات تخصص فريدة. لا يستطيع أي عالم نفس أن يؤسس 100٪ من آرائه على الأدلة العلمية فقط، وبالتالي تُملأ الفجوات برؤيته الشخصية للعالم. جميع الناس يفعلون ذلك بطريقة ما، وهو جزء ضروري من الحياة، لكن عندما يفعل العلماء ذلك، فإنهم يبتعدون عن العلم إلى مجال الفلسفة أو اللاهوت. وهذا صحيح حتى عندما يتبنى مجموعة كبيرة من علماء النفس نفس الرأي.
المسيحيون غالبًا لا يثقون بعلم النفس عندما يقدم علماء النفس تصريحات فلسفية حول ما هو صواب أو خطأ، أو الخير والشر. على سبيل المثال، يجادل العديد من علماء النفس بأن الميل الجنسي لنفس الجنس أمر جيد ويجب تأكيده. يستندون في ذلك إلى أبحاث تظهر أن محاولات تغيير التوجه الجنسي ليست فعالة جدًا، وأن الأشخاص الذين يختبرون الميل لنفس الجنس يكونون في وضع أفضل عند تأكيد ميولهم مقارنة بعدم التأكيد. لا يوجد سبب للمسيحيين للشك في دقة البيانات العامة في هذه الأبحاث؛ ومع ذلك، فإن الاستنتاجات الأخلاقية تتجاوز نطاق العلم.
مسألة ما إذا كان الميل الجنسي لنفس الجنس أخلاقيًا أمر لا يمكن للعلم الإجابة عليه. كل ما يدرسه علماء النفس له نتائج إيجابية وسلبية. قد يكون لتأكيد المثلية الجنسية بعض الفوائد، لكنه من المحتمل أن يكون له أيضًا نتائج سلبية. للأسف، البحث حول تأكيد المثلية محدود جدًا في الوقت الحالي. عادة لا يُميز بين تأكيد التوجه الجنسي وكون الشخص داعمًا، ولا يبحث عادة عن الآثار السلبية للتأكيد، ولم يتم اختبار النتائج على نطاق واسع مثل التأثيرات طويلة المدى، وكيفية تأثيرها على الإيمان، وما إلى ذلك. علاوة على ذلك، حتى إذا كان الناس أكثر سعادة عند القيام بشيء معين، فهذا لا يجعل السلوك صحيحًا، ولا يعني أن السعادة ستستمر أو تؤدي إلى الحياة الأبدية. عندما يقوم علماء النفس بالقفزات الفلسفية من "ما هو موجود" إلى "ما يجب أن يكون"، غالبًا دون إدراك، فإنهم يتجاوزون نطاق العلم النفسي ولا يكونون أكثر موثوقية في استنتاجاتهم من أي شخص آخر.
مجال آخر حيث يمكن أن يتعارض علم النفس مع المسيحية هو العلاج النفسي، وهو الجانب العملي مما نوقش أعلاه. في معظم الحالات، يقوم كل من علماء النفس المسيحيين وغير المسيحيين بإجراء العلاج بطريقة مشابهة وتحقيق نتائج مماثلة. إذا كنت تسعى للعلاج من فوبيا، فكل منهما سيستخدم العلاج بالتعرض، وستكون فرصك في التغلب على الفوبيا متساوية مع أي منهما.
ومع ذلك، عندما تصبح القضايا أكثر تعقيدًا، قد تكون وجهات نظر المعالج أكثر أهمية. إذا كنت تبحث عن علاج للاكتئاب، من المحتمل أن يعاملك المعالج المسيحي وغير المسيحي بنفس الطريقة، لكن في بعض الحالات قد يختلفان حول السبب وكيفية علاجه. الصعوبة هنا هي أنه في بعض الحالات يكون المعالج المسيحي أكثر موثوقية، وفي حالات أخرى أقل موثوقية. قد يكون المعالج المسيحي الذي يدمج اللاهوت (وليس كل المعالجين المسيحيين يفعلون ذلك، على الأقل ليس مباشرة) أكثر احتمالًا لرؤية السلوكيات الخاطئة أو المعتقدات اللاهوتية الخاطئة كسبب للاكتئاب. قد يكون هذا الاستنتاج صحيحًا، لكنه قد يكون خاطئًا أيضًا. من ناحية أخرى، قد يميل المعالج غير المسيحي إلى عزو الاكتئاب إلى العوامل البيولوجية بالكامل أو معظمها، ويصف ببساطة دواءً دون القيام بالعلاج النفسي.
مرة أخرى، كلما اقتربت الموضوعات من القضايا اللاهوتية أو الأخلاقية، زادت احتمالية التعارض. إذا كنت أنت (أو طفلك) تختبر الميل لنفس الجنس، فمن المحتمل أن يؤكد المعالج غير المسيحي هذا الميل ويساعدك على التعايش مع كونك مثليًا، وهذا سيؤثر على حياتك وهويتك بطريقة تتعارض مع تعليم الكتاب المقدس. اعتمادًا على وجهات نظرهم اللاهوتية، قد يقوم بعض المعالجين المسيحيين بالمثل، لكن معظمهم من المحتمل أن يساعدك على العيش بشكل جيد مع هذا الميل. كما قد يحاول بعضهم تغييره، على الرغم من أن هذه المحاولات أصبحت نادرة بشكل متزايد.
لهذه الاسباب، من الأفضل على الأرجح طلب العلاج النفسي من عالم نفس مسيحي مرخص ويحمل أفضل المؤهلات التي يمكنك العثور عليها - شخص حاصل على درجة معتمدة من APA أو .CACREP للمشكلات اليومية العادية، يُعتبر القسيس موردًا ممتازًا، لكن إذا كانت المشكلة أكثر حدة، فقد يكون طلب المساعدة من محترف مرخص مفيدًا.
ليس من الضروري رؤية مستشار مسيحي للحصول على علاج نفسي جيد. اعتمادًا على سبب طلبك للاستشارة، من المحتمل أن يقدم لك أي عالم نفس نصائح وعلاجات مماثلة، على الرغم من أن الانحياز والرؤية العالمية (worldview) يكون لهما تأثير أكبر عند التعامل مع قضية أخلاقية. عند اختيار المعالج، لا تخف من طرح الأسئلة حول طرق العلاج أو المعتقدات اللاهوتية قبل البدء بالعناية. وهذا ينطبق حتى مع المعالجين المسيحيين.
في النهاية، يمكن للمسيحيين عادةً الوثوق بعلم النفس فيما يتعلق بالادعاءات الوصفية حول طريقة تفكير الناس وتصرفهم عادةً. ومع ذلك، عندما يقوم علماء النفس بإصدار ادعاءات فلسفية حول كيف يجب أن تكون الأمور، فعلينا أن نكون أقل ثقة. وصف الإدراك والسلوك غالبًا ما يكون مرتبطًا بالأخلاق، لكنه يظل شيئًا مختلفًا تمامًا، لذا يجب أن نكون حذرين ألا نخلط بين هذين المجالين.
في جميع الحالات، يجب دراسة الكتاب المقدس، وتعلم اللاهوت، واختبار كل شيء (1 تسالونيكي 5: 21)، بغض النظر عن مصدره.
English
هل يجب على المسيحي أن يثق بعلم النفس؟
