settings icon
share icon
السؤال

ما هو المنظور المسيحي للعقل؟

الجواب


غالبًا ما يفترض كل من المسيحيين والمشككين أن المسيحية لا علاقة لها بالعقل وتعتمد فقط على الإيمان، والذي يُشار إليه عادة بـ"الإيمان الأعمى" أو "الإيمان بدون أدلة". ويتفقون مع بنجامين فرانكلين الذي قال: "الطريقة لرؤية الإيمان هي بإغلاق عين العقل" (Poor Richard’s Almanack, Peter Pauper Press, 1987, p. 16).

المسيحيون الذين يحملون نظرة سلبية تجاه العقل قد يرون أن العقل مفيد في مجالات أخرى من الحياة، ولكن إدخاله في الإيمان المسيحي قد يثير الشك.

غالبًا ما يصور الملحدون وغير المتدينين المؤمنين على أنهم أشخاص يخدعون أنفسهم ويتخلون عن العقل. ومع ذلك، فإن الكتاب المقدس يناقض الفكرة القائلة بأن المسيحية ترفض العقل.

يتضمن التفكير تقييم الحقائق، واتخاذ الأحكام، وتبرير الخيارات بالأدلة، ومحاولة الإقناع بحجج منطقية. يوفر المنظور المسيحي أساسًا قويًا للتفكير، خاصة عند النظر في الطبيعة غير المادية والثابتة والعابرة للقوانين المنطقية التي تدعم جميع أشكال التفكير. هذه القوانين ليست من صنع البشر؛ بل يتم اكتشافها بدلاً من اختراعها. في عالم بدون الله، سيكون من الصعب توضيح كيف جاءت هذه القوانين المنطقية. لكن المنظور المسيحي لديه الإجابة: القوانين المنطقية "هي ببساطة انعكاس لأفكار الله وشخصيته المنطقية، وبالتالي تعكس طبيعته المنطقية والكاملة" (Wallace, J. W., “Is God Real? Are the Laws of Logic Simply Human Conventions?” 1/16/19, https://coldcasechristianity.com/writings/is-god-real-are-the-laws-of-logic-simply-human-conventions، تم الوصول في 9/18/23؛ انظر 2 تيموثاوس 2:13؛ عدد 23:19؛ يعقوب 1:17؛ رومية 1:20).

علاوة على ذلك، يحتوي الكتاب المقدس على أمثلة عديدة لأشخاص، بمن فيهم الله، يستخدمون التفكير السليم والمنطقي. فقد جادل إبراهيم الرب بشأن مدينتي سدوم وعمورة لإنقاذهما إذا وجد فيهما أبرار (تكوين 18:16–33). كما ناقش موسى مع الله في خروج 32:9–14، وشجع الله بني إسرائيل على التحاور معه (إشعياء 1:18).

يسوع نفسه استخدم المنطق خلال وجوده على الأرض، وقد أدهشت تعاليمه المستمعين (متى 7:28–29؛ مرقس 1:21–22؛ لوقا 4:31–32). كان بولس الرسول، الذي يُعتبر أول مدافع عن المسيحية، يمضي وقتًا طويلاً في النقاش مع الآخرين (انظر أعمال الرسل 17:2–4، 16–34؛ 19:8–10). كمسيحيين، نحن مدعوون لأن يكون لدينا سبب واضح لرجائنا (1 بطرس 3:15).

الإيمان الكتابي لا يتعارض مع العقل. في الواقع، ترك رجال مسيحيون مثل توما الأكويني وفرانسيس شيفر إرثًا من الكتابات التي تصالح بين الإيمان والعقل. الفكرة القائلة بأن الإيمان والعقل متعارضان تأتي من تعريف خاطئ للإيمان. في الكتاب المقدس، الإيمان ليس معتقدًا بدون دليل؛ بل هو ثقة واثقة تنبع من قناعة. يؤمن أهل الإيمان بناءً على أدلة. على سبيل المثال، أعطى المسيح القائم من الموت "العديد من البراهين المقنعة بأنه حي" (أعمال الرسل 1:3)، وآمن الناس. الكلمة اليونانية للإيمان، pistis، مرتبطة بالفعل peitho، الذي يعني "الإقناع". الإيمان بالمسيح هو قناعة بأنه حقيقي وكلمته صادقة.

حتى ونحن نسعى للتوفيق بين الإيمان والعقل، يجب أن نكون حذرين من المبالغة في التركيز على العقل والمنطق. تقول كورنثوس الأولى 1:18-25 إن الإنجيل قد يبدو سخيفًا لأولئك الذين يعتمدون فقط على العقل البشري، لأن حكمة الله تفوق حكمتنا. المنطق البشري محدود ويشكل جانبًا واحدًا فقط من وجودنا. في الواقع، من غير المنطقي أن نعتقد أننا يمكننا فهم كل شيء، خاصة عندما يتعلق الأمر بالله وطرقه (تثنية 29:29؛ إشعياء 55:8-9؛ رومية 11:33-34؛ جامعة 3:11). بدلاً من الاعتماد على فهمنا، نحن مدعوون للثقة بالله (أمثال 3:5-6).

العقل هو إحدى الأدوات العديدة التي يستخدمها الله لجذب الناس إليه. يساعدنا العقل على التنقل في العالم، لكنه يصبح وثنيًا إذا أُفرِط في الاعتماد عليه.

English



عد إلى الصفحة الرئيسية باللغة العربية

ما هو المنظور المسيحي للعقل؟
Facebook icon Twitter icon YouTube icon Pinterest icon Email icon شارك هذه الصفحة:
© Copyright Got Questions Ministries