settings icon
share icon
السؤال

ما هي القومية المسيحية؟

الجواب


في تضخيم الدراما الحديثة ووسائل التواصل، يتم استخدام القومية المسيحية غالبًا كمصطلح سلبي. على الرغم من ظهورها في مجموعة متنوعة من السياقات الإعلامية، إلا أن مصطلح القومية المسيحية لا يزال صعبًا لتعريفه. أولئك الذين يستخدمون المصطلح هم عادةً الوحيدون القادرون على شرح ما يقصدونه به. وما يقصدونه قد يكون مختلفًا تمامًا عن المعنى الذي يعينه الآخرون.

بعض المصطلحات ذات الصلة أسهل في التعريف. الوطنية هي "حب المرء لبلده" (Merriam-Webster.com) والقومية هي "الولاء والإخلاص لأمة ما، خاصة عندما يتجلى ذلك في تمجيد أمة واحدة فوق جميع الأمم الأخرى والتركيز على تعزيز ثقافتها ومصالحها" (نفس المصدر). استنادًا إلى هذه التعريفات، قد يظن المرء أن القومي المسيحي هو ببساطة مسيحي يحب ويفتخر ببلده — أي أنه قومي حدث انه يحمل الهوية كمسيحي. لكن التعريف الفعلي للقومي المسيحي غالبًا ما يكون شيئًا مختلفًا تمامًا. على سبيل المثال، وفقًا لجاريد سيكستون، يُلام القوميون المسيحيون على "المعاناة التي تلحق باللاجئين، وعنف التفوق الأبيض الصريح، والهجمات على الأمريكيين المثليين والمتحولين جنسيًا، ومعاداة السامية الصريحة، وتدمير قضية رو ضد ويد"، وأكثر من ذلك (سيكستون، ج.، "شعبية القومية المسيحية يجب أن تكون بمثابة جرس إنذار"، www.time.com، 28/01/23، تم الوصول إليه في 26/07/24).

يقدم علماء الاجتماع أندرو وايتهيد وصامويل بيري التعريف الأساسي للقومية المسيحية باعتبارها "أيديولوجية تمجد وتدعو إلى دمج الحياة المدنية الأمريكية مع نوع معين من الهوية والثقافة المسيحية." لكنهم يصرون على أن هذه الثقافة المسيحية المزعومة "تتضمن افتراضات عن القومية، والتفوق الأبيض، والأبوية، والاختلاف الجنسي، إلى جانب التفويض الإلهي للسيطرة الاستبدادية والعسكرية. إنها بقدر ما هي دينية، فهي أيضًا عرقية وسياسية. ومن هذا المنظور، تؤكد القومية المسيحية أن أمريكا كانت ويجب أن تظل متميزة بـ'المسيحية'... من أعلى إلى أسفل — في هويتها الذاتية، وتفسيراتها لتاريخها، ورموزها المقدسة، وقيمها المفضلة، وسياساتها العامة — وتهدف إلى الحفاظ على ذلك" (وايتهيد، أ.، وبيري، س.، استعادة أمريكا من أجل الله: القومية المسيحية في الولايات المتحدة، مطبعة جامعة أكسفورد، 2020، ص 10).

تدعي المؤلفة ميشيل غولدبرغ أن "الهدف النهائي لقادة القومية المسيحية ليس العدالة. إنه السيادة. الحركة مبنية على لاهوت يؤكد حق المسيحيين في الحكم" (الملكوت قادم: صعود القومية المسيحية، W.W. Norton، 2006، ص 7).

ماثيو مكولاه يخفف من تعريف القومية المسيحية الأمريكية، مشيرًا إلى أنها “فهم للهوية الأمريكية وأهميتها التي يحملها المسيحيون حيث تُعتبر الأمة فاعلًا مركزيًا في الأهداف التاريخية للعالم لدى إله المسيحيين” (صليب الحرب: القومية المسيحية وتوسع الولايات المتحدة في الحرب الأمريكية الإسبانية، نقلاً عن www.thegospelcoalition.org/article/christian-nationalism-patriotism، تم الوصول إليه في 15/08/24).

الأشخاص الذين يُتهمون بأنهم "قوميون مسيحيون" نادرًا ما، إن وجد، يطلقون على أنفسهم هذا المصطلح، وهي حقيقة تشير إلى الطابع التشويهي لهذا المصطلح. وفقًا للبعض، فإن القومي المسيحي هو الشبح المثالي: شخص مناهض للديمقراطية، متعصب، عنصري، يحمل الكتاب المقدس ويريد فرض المسيحية على الجميع. وغالبًا ما تُستخدم هذه الصور النمطية كأدوات هجومية.

كما قال أحد الكتاب، "القومية المسيحية هي مفهوم غير محدد يُستخدم أساسًا لتشويه سمعة المسيحيين الذين تحفزهم إيمانهم للدعوة إلى سياسات لا يحبها المنتقدون" (هال، م. د.، "لاهوت السياسة: القومية المسيحية"، 8/2/22، www.standingforfreedom.com/white-paper/tilting-at-windmills-the-threat-of-christian-nationalism، تم الوصول إليه في 15/08/24).

ماذا يقول الكتاب المقدس عن القومية المسيحية؟ لا شيء، بشكل مباشر، حيث لا يوجد مصطلح "القومية المسيحية" في الكتاب المقدس. بالطبع، فإن نوع القومية المسيحية الذي عرَّفه وايتهيد وبيري أعلاه يتعارض مباشرة مع تعاليم الكتاب المقدس. لا يوجد شيء مسيحي عن "تفوق العرق الأبيض" أو الإيمان بـ "التفويض الإلهي للسيطرة الاستبدادية والعسكرة".

يتعين على المسيحيين الخضوع إراديًا لإرادة الله (رومية 12:1) ودعم بعضهم البعض في هذا الصدد (يوحنا 15:12). عمليًا، يعني هذا الدعوة إلى أفعال حكومية تتماشى مع رؤية مسيحية للعالم (أمثال 14:34). وفي الوقت نفسه، فإن المهمة الرئيسية للمؤمن ليست أرضية، ناهيك عن سياسية (يوحنا 18:36). في الواقع، فإن الوصف الرئيسي لعلاقة المسيحي بالحكومة هو "الخضوع" (رومية 13:1)، وليس "السيطرة". قد تدعو وجهات نظر مثل "القومية المسيحية" أو "الملكوت الآن" إلى اتهامات بالقومية المسيحية، رغم أن مثل هذه الآراء لا تتماشى مع الكتاب المقدس.

يمكن أن يكون المرء قوميًا دون التضحية بالمبادئ الكتابية. لا يوجد شيء خاطئ في أن يكون للمرء شعور بالولاء والالتزام تجاه بلاده أو في الاعتقاد بأن بلاده يجب أن تحكم نفسها، وتسعى إلى مصالحها الذاتية، وتشجع السمات الثقافية المشتركة. إن التقدير لثقافة الشخص ولغته وتقاليده وموسيقاه وتاريخه أو إنجازاته هو أمر جيد. نفس الشيء ينطبق على الجهود المبذولة للحفاظ على هذه الإرث. ولهذا السبب نادرًا ما يُستخدم مصطلح "القومية" بشكل سلبي دون توضيح: ليصبح تشهيرًا، يُعطى المصطلح قوة أكبر ليصبح "القومية البيضاء" أو "القومية المسيحية".

ليس من الخطأ أن يكون المسيحي قوميًا. ما هو غير مناسب هو الترويج لصورة مثالية وعبادة للبلاد أو زراعة انقسامات غير صحية. لا يجب على المسيحيين السعي للسيطرة أو القمع أو التسلط أو الهيمنة. يُدعى المسيحيون ليكونوا نورًا في عالم مظلم ويؤدون الأعمال الصالحة التي تمجد أبيهم في السماوات (متى 5:14-16).

غالبًا ما يدعي النقاد "القومية المسيحية" عندما يرون أدنى ارتباط بين إيمان الشخص وآرائه السياسية أو الاجتماعية. من هذا المنظور، يجب مقاومة أي رغبة لرؤية القوانين تعكس الأخلاق الإلهية، ويجب رفض أي خطوة لحماية تعبيرات الإيمان المسيحي في الحياة العامة. وغالبًا ما تُستخدم هذه الاستراتيجية ضد المشاعر المؤيدة للحياة أو دعم إسرائيل أو تأييد الأخلاق الجنسية الكتابية. وأحيانًا، يُشهر بأي موقف سياسي محافظ يتعارض مع الأخلاق التقدمية.

غالبًا ما يتم استخدام مصطلح "القومية المسيحية" أو يتم خلطه مع "القومية البيضاء".

العديد من الناس يعرّفون أنفسهم بأنهم "مسيحيون". مع السياق الدقيق، يمكن للأشخاص العقلاء أيضًا أن يعرّفوا أنفسهم بأنهم "قوميون". ومع ذلك، يستخدم الثقافة الحديثة مصطلح "القومية المسيحية" للإشارة إلى شيء يتجاوز ببساطة تداخل هذين المصطلحين. لا يمكن وصف المواقف التي تتبع المبادئ الكتابية باستخدام التعريف الشائع للقومية المسيحية (مثل تعريف وايتهيد وبيري)، حيث أن المواقف التي يرمز إليها هذا المصطلح غالبًا ليست جزءًا من رؤية الكتاب المقدس للعالم.

English



عد إلى الصفحة الرئيسية باللغة العربية

ما هي القومية المسيحية؟
Facebook icon Twitter icon YouTube icon Pinterest icon Email icon شارك هذه الصفحة:
© Copyright Got Questions Ministries