السؤال
هل يوم الأحد هو السبت المسيحي؟
الجواب
كان الالتزام بيوم السبت للراحة وعدم العمل أمرًا في شريعة العهد القديم (خروج 20: 8؛ 31: 12–18). المسيحيون ليسوا تحت الشريعة، لكنهم تقليديًا خصصوا يوم الأحد ليكون يوم عبادة وراحة تذكّر بقيامة يسوع يوم أحد. يرى البعض الأحد كالسّبت المسيحي، ناقلين بذلك قوانين العهد القديم المتعلقة بعدم العمل من غروب الجمعة حتى غروب السبت إلى يوم الأحد. وحتى في الثقافة العلمانية المتزايدة، لا تزال بعض الأعمال مغلقة يوم الأحد. فهل هذا مطابق للكتاب المقدس؟
من المهم أن نفهم أن العهد الجديد لا يأمر بالعبادة أو يفرض قيودًا على العمل يوم الأحد. كتابيًا، الأحد ليس السبت المسيحي. يصف العهد الجديد المسيحيين وهم يعبدون يوم الأحد (أعمال 20: 7؛ 1 كورنثوس 16: 2)، لكن هذا الوصف لا يعني الأمر. المسيحيون يوصفون بأنهم يعبدون يوم الأحد، لكن العهد الجديد لا يصف أي مكان أو وقت ليوم الأحد كي يكون السبت.
كان يوم السبت جزءًا مهمًا من العهد بين الله وإسرائيل. يقول خروج 31: 17: "فهو علامة إلى الأبد بيني وبين بني إسرائيل، لأن في ستة أيام صنع الرب السماء والأرض، وفي اليوم السابع استراح وتجدد." قبل أن يعطي الله إسرائيل شريعة موسى، لم يُطلب من أحد الالتزام بالسبت. وبعد موت يسوع على الصليب وإتمامه الكامل للشريعة، لم يعد الالتزام بالسبت مطلوبًا. كتابيًا، لا يُطلب من المسيحيين مراعاة يوم السبت يوم السبت أو الأحد أو أي يوم آخر من الأسبوع.
في الوقت نفسه، اتباع نمط الخلق بستة أيام عمل ويوم راحة يُعتبر أمرًا حسنًا. كما أن تخصيص يوم في الأسبوع للعبادة أمر مقبول كتابيًا (عبرانيين 10: 25)، رغم أننا مأمورون بعبادة الله كل يوم، وليس يومًا واحدًا فقط في الأسبوع. والأهم، أن يسوع هو راحة سبتنا (عبرانيين 4).
خلاصة القول، لا، الأحد ليس السبت المسيحي. لا يوجد سبت مسيحي مأمور به كتابيًا. لكن من المقبول تمامًا تخصيص الأحد ليكون يوم عبادة بمناسبة قيامة المسيح يوم أحد. كما أن جعل الأحد يوم راحة يتوافق مع كونه يوم عبادة يبدو منطقيًا، وأكثر أهمية، أنه متوافق مع الكتاب المقدس.
English
هل يوم الأحد هو السبت المسيحي؟
