السؤال
ماذا يعني أن المسيح قُدِّم مرة واحدة (عبرانيين 9: 28)؟
الجواب
لطالما سعى الناس إلى إيجاد طرق لإصلاح علاقتهم بإله أو كائن إلهي ما. ففي كثير من الديانات، يقدم الناس ذبائح مرارًا للتكفير عن الأخطاء ونيل رضا إلههم. لكن عبرانيين 9: 28 يعلن لنا خطة الإله الحقيقي: «هكذا المسيح أيضًا، بعدما قُدِّم مرة واحدة لكي يحمل خطايا كثيرين». لقد قدم ابن الله، يسوع المسيح، جسده على الصليب. وكانت هذه الذبيحة الواحدة الكاملة كافية للتكفير عن خطايانا وجعلنا في علاقة صحيحة مع الله. كما أن قيامته في اليوم الثالث أكدت قبول ذبيحته من الله.
في عبرانيين 9، يقارن الكاتب بين المقدس الأرضي والسماوي. فالمقدس الأرضي مصنوع بأيدي البشر، أما المقدس السماوي فهو مسكن الله، وهناك يخدم المسيح. وكانت طقوس العهد القديم وذبائحه وأثاث الهيكل «أمثلة للأشياء التي في السماوات» (عبرانيين 9: 23)، وهي تذكير بأن التطهير الروحي لا يمكن أن يتحقق بالطقوس وحدها.
في ظل العهد القديم، كان رئيس الكهنة يدخل إلى قدس الأقداس سنة بعد سنة ليقدم دم ذبائح حيوانية. أما المسيح «فلم يدخل إلى أقداس مصنوعة بيد... بل إلى السماء عينها ليظهر الآن أمام وجه الله لأجلنا» (عبرانيين 9: 24). وكانت ذبيحة يسوع أبدية وليست مؤقتة، ولا تحتاج إلى تكرار (عبرانيين 9: 26).
وكما أن الناس يموتون مرة واحدة ثم يواجهون الدينونة، كذلك قُدِّم المسيح مرة واحدة ليحمل الخطايا. فلا حاجة إلى ذبيحة أخرى، لأن الخطية قد عولجت بالكامل. فالموت يحدث مرة واحدة، وكذلك ذبيحة يسوع. لقد أكمل عمله، وهو الآن «جالس في يمين عرش الله» (عبرانيين 12: 2).
الكلمة اليونانية المترجمة «مرة» في عبرانيين 9: 28 تشير إلى فعل واحد غير قابل للتكرار. لم تكن ذبيحة يسوع مؤقتة أو جزئية مثل ذبائح العهد القديم، بل كانت نهائية وكاملة. فقد أتمّ كل ما في الناموس. وعندما مات على الصليب، صرخ يسوع: «قد أُكمل» (يوحنا 19: 30). فلا شيء آخر يجب فعله لدفع ثمن خطايانا. ونحن نقبل عطية الخلاص بالإيمان (أفسس 2: 8).
كان كهنة العهد القديم يقدمون ذبائح كثيرة، لكن عبرانيين 10: 11–12 يوضح الفرق بين خدمتهم المستمرة وعمل المسيح الكامل: «وكل كاهن يقوم كل يوم يخدم ويقدم مرارًا كثيرة تلك الذبائح عينها التي لا تستطيع البتة أن تنزع الخطية. وأما هذا فبعدما قدم عن الخطايا ذبيحة واحدة جلس إلى الأبد عن يمين الله».
لا توجد ذبيحة أخرى مطلوبة، لأن ذبيحة يسوع كافية. فهو حمل الله الكامل «بلا عيب ولا دنس» (1 بطرس 1: 19). ولم يكن موته مجرد عمل محبة، بل حقق عدل الله الكامل؛ إذ صار خطية لأجلنا (2 كورنثوس 5: 21) وحمل عقابها نيابة عنا (إشعياء 53: 4–5). و«بموته مات مرة واحدة للخطية» (رومية 6: 10). ومن أعظم بركات الخلاص في المسيح أن سلطان الخطية قد انكسر.
وبما أن المسيح قُدِّم مرة واحدة، فلا نحتاج إلى كسب رضا الله بالأعمال الصالحة. فنحن بالفعل مقبولون لديه، وقد «أنعم علينا في المحبوب» (أفسس 1: 6). كما لا نحتاج إلى أداء أعمال تكفيرية عن خطايانا، لأنها قد دُفعت بالكامل، و«لا شيء من الدينونة الآن على الذين هم في المسيح يسوع» (رومية 8: 1). «فبقربان واحد قد أكمل إلى الأبد المقدسين» (عبرانيين 10: 14). فالإيمان بذبيحة يسوع الواحدة يمنحنا هوية ثابتة: نحن مبررون، مغفور لنا، ومكرسون لمجده.
والآية نفسها التي تقول إن المسيح قُدِّم مرة واحدة تشير أيضًا إلى مجيئه الثاني: «سيظهر ثانية، بلا خطية للخلاص، للذين ينتظرونه» (عبرانيين 9: 28). فقد جاء يسوع أولًا كحمل الذبيحة، وسيأتي ثانية ليدين العالم ويأخذ أولاده إلى المجد.
English
ماذا يعني أن المسيح قُدِّم مرة واحدة (عبرانيين 9: 28)؟
