السؤال
ما هو معنى المسيح يحيا فيَّ في غلاطية 2: 20؟
الجواب
تُعد غلاطية 2: 20 مقطعًا معروفًا وله دلالات عميقة: “قد صُلبت مع المسيح، فأحيا لا أنا، بل المسيح يحيا فيَّ. فما أحياه الآن في الجسد، فإنما أحياه في الإيمان بابن الله، الذي أحبني وأسلم نفسه لأجلي.” هذا الإعلان عن الهوية يؤكد حقيقة جميع الذين وضعوا ثقتهم في الابن. يجب أن نفهم ما قصده بولس في هذا المقطع وأهميته في القرن 21.
أولًا، دعونا ننظر إلى السياق. يؤكد سفر غلاطية على الخلاص بالنعمة من خلال الإيمان ويرفض الخلاص بالأعمال. يمتد هذا الطرح إلى ما هو أبعد من التبرير ويتناول أسلوب الحياة المسيحية. واجهت الكنيسة الأولى صراعًا كبيرًا حيث أصرّ بعض المتهودين على أن المسيحيين من الأمم يجب أن يُختتنوا ليكونوا مقبولين تمامًا لدى الله (انظر أعمال 15). يبدو أن بعض المؤمنين من الأمم كانوا يستسلمون لهذا الضغط، مما دفع بولس إلى كتابة هذه الرسالة. في الإصحاح 2، يروي بولس زيارته إلى أورشليم للقاء قادة الكنيسة. بعد ذلك، يواجه بطرس بسبب الرياء، ثم تأتي غلاطية 2: 20.
إن عبارة “المسيح يحيا فيَّ” تحمل أهمية لاهوتية عميقة. عندما نولد ولادة جديدة، نصبح متحدين مع المسيح في حياته وموته وقيامته. إن فهم اتحادنا بيسوع يلغي الحاجة إلى إعادة بناء النظام القديم القائم على حفظ الناموس. يصف بولس هذا الاتحاد في رسالته إلى أهل رومية:
أما تجهلون أننا كل من اعتمد ليسوع المسيح اعتمدنا لموته؟ فدُفنا معه بالمعمودية للموت، حتى كما أُقيم المسيح من الأموات بمجد الآب، هكذا نسلك نحن أيضًا في جدة الحياة. لأنه إن كنا قد صرنا متحدين معه بشبه موته، نصير أيضًا بقيامته. عالمين هذا: أن إنساننا العتيق قد صُلب معه ليُبطل جسد الخطية، كي لا نعود نُستعبد أيضًا للخطية. لأن الذي مات قد تبرأ من الخطية.
فإن كنا قد متنا مع المسيح، نؤمن أننا سنحيا أيضًا معه. عالمين أن المسيح بعدما أُقيم من الأموات لا يموت أيضًا؛ لا يسود عليه الموت بعد. لأن الموت الذي ماته قد ماته للخطية مرة واحدة، والحياة التي يحياها فإنما يحياها لله. كذلك أنتم أيضًا احسبوا أنفسكم أمواتًا عن الخطية، ولكن أحياءً لله بالمسيح يسوع. (رومية 6: 3–11)
إن اتحادنا بالمسيح يجيب على اعتراض يطرحه البعض على مفهوم النعمة. إذا كنا قد أُعلنّا أبرارًا بالإيمان بالمسيح بدلًا من الطاعة للناموس، فهل يعني ذلك أننا نستطيع أن نطرح كل القيود الأخلاقية ونعيش كما نشاء؟ ففي النهاية، حيث كثرت الخطية ازدادت النعمة جدًا (رومية 5: 20). يكمن الجواب في هويتنا الجديدة، المتجذرة في اتحادنا بالمسيح. نحن نتحد به ونحيا كما يحيا، مما يعني أننا نحيا لله.
علاوة على ذلك، فإن الروح القدس، المُرسَل من الابن، يسكن في داخلنا. ومن خلال الارتباط الفائق للطبيعة للروح، نرتبط بالمسيح. لم تعد حياتنا تُعاش لأجل أنفسنا؛ بل نتبع المسيح تحت تأثير الروح، مما يجلب المجد للآب.
إن هويتنا في المسيح تحمل أيضًا دلالات شخصية. فالإيمان بأن المسيح يحيا فينا يعني أننا نمثله هنا على الأرض، رغم عدم كمالنا. والنتيجة المتوقعة هي أسلوب حياة متحوّل، وأفكار، ورغبات، وشخصية، وأهداف متغيرة. حتى الطريقة التي نتعامل بها مع الأنشطة اليومية مثل الأعمال المنزلية يجب أن تتغير. تأمل مثال شاب يتزوج. إن حالته كرجل متزوج تجلب بطبيعتها تغييرات في أسلوب الحياة والسلوك والموقف؛ وإلا سيكون هناك انفصال بين أفعاله ووضعه الجديد. وبالمثل، فإن العلاقة مع يسوع هي علاقة تحويلية، تؤثر في كل جانب من جوانب حياتنا. نصبح تلاميذه، نتعلم تعاليمه ونطبقها. نحب ما يحبه ونبغض ما يبغضه. إن التشبه بيسوع بشكل أكبر هو هدفنا النهائي (رومية 8: 29؛ 2 كورنثوس 3: 18؛ 1 يوحنا 2: 6).
English
ما هو معنى المسيح يحيا فيَّ في غلاطية 2: 20؟
