السؤال
ما هي الوصايا العشر الكاثوليكية؟
الجواب
الوصايا العشر الكتابية، الموجودة في خروج 20: 1–17 وتثنية 5: 6–21، هي كما يلي:
(1) "أنا الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر، من بيت العبودية. لا يكن لك آلهة أخرى أمامي" (خروج 20: 2–3؛ راجع تثنية 5: 6–7).
(2) "لا تصنع لنفسك تمثالًا منحوتًا لأي شيء في السماء من فوق أو على الأرض من تحت أو في المياه من تحت الأرض. لا تسجد لها ولا تعبدها، لأني أنا الرب إلهك إله غيور، معاقبًا الأبناء على خطية الآباء إلى الجيل الثالث والرابع من المبغضين لي، ومُظهرًا المحبة لألف جيل من المحبين لي وحافظي وصاياي" (خروج 20: 4–6؛ راجع تثنية 5: 8–10).
(3) "لا تنطق باسم الرب إلهك باطلاً، لأن الرب لا يُبرئ من ينطق باسمه باطلاً" (خروج 20: 7؛ راجع تثنية 5: 11).
(4) "اذكر يوم السبت لتقدسه. ستة أيام تعمل وتنجز كل أعمالك، أما اليوم السابع فهو السبت للرب إلهك. فيه لا تعمل أنت ولا ابنك ولا ابنتك، ولا عبدك ولا أمّتك، ولا ماشيتك، ولا الغريب الذي في أبوابك. لأن في ستة أيام خلق الرب السماوات والأرض والبحر وكل ما فيها، واستراح في اليوم السابع. لذلك بارك الرب يوم السبت وقدسه" (خروج 20: 8–11؛ راجع تثنية 5: 12–15).
(5) "أكرم أباك وأمك لكي تطول أيامك في الأرض التي يعطيك الرب إلهك" (خروج 20: 12؛ راجع تثنية 5: 16).
(6) "لا تقتل" (خروج 20: 13؛ راجع تثنية 5: 17).
(7) "لا تزني" (خروج 20: 14؛ راجع تثنية 5: 18).
(8) "لا تسرق" (خروج 20: 15؛ راجع تثنية 5: 19).
(9) "لا تشهد شهادة زور على قريبك" (خروج 20: 16؛ راجع تثنية 5: 20).
(10) "لا تشتهِ بيت قريبك. لا تشتهِ امرأة قريبك، أو عبده أو أمتَه، ثوره أو حماره، أو أي شيء يخص قريبك" (خروج 20: 17؛ راجع تثنية 5: 21).
في التعليم المسيحي الكاثوليكي ومعظم الوثائق الرسمية للكنيسة، يتم دمج الوصية الأولى والثانية لتصبح: "أنا الرب إلهك: لا يكن لك آلهة غريبة أمامي" (تعليم الكنيسة الكاثوليكية، الطبعة الثانية، مؤتمر أساقفة الولايات المتحدة -Libreria Editrice Vaticana، 1994، ص. 496). ولإرجاع عدد الوصايا إلى عشرة، يتم تقسيم الوصية العاشرة إلى وصيتين: "لا تشتهِ امرأة قريبك" و"لا تشتهِ ممتلكات قريبك" (ص. 497).
ليس من الخطأ بالضرورة أن تجمع الكنيسة الكاثوليكية بين الوصية الأولى والثانية وتقسم الوصية العاشرة إلى وصيتين. فالأرقام 1–10 لم تذكر في أي مخطوطات عبرية قديمة تحتوي على الوصايا العشر. تقنيًا، الوصية الثانية تحتوي على وصيتين: "لا تصنع لنفسك تمثالًا منحوتًا" و"لا تسجد لها أو تخدمها". أما الوصية العاشرة فتحتوي على سبعة نواهٍ مختلفة ولكن مترابطة.
من المثير للاهتمام أن الكنيسة الرومانية الكاثوليكية تختصر الوصية الثانية بعبارة "لا يكن لك آلهة غريبة أمامي" دون ذكر الصور المحفورة أو تحريم السجود لها. وغالبًا ما تُوجَّه تهمة عبادة الأصنام للكنيسة الكاثوليكية بسبب استخدام الصور والأيقونات. ويبدو أن حذف عبارة "التمثال المحفور" و"السجود" من الملخصات يدعو للنقد المستمر.
النصوص المطوّلة للتعليم المسيحي الكاثوليكي تتناول أيضًا عبارة "التمثال المحفور" وتدافع عن استخدام الصور في الكنيسة. على سبيل المثال، التعليق الكاثوليكي على الوصية الأولى يقول: "تكريم المسيحيين للصور لا يتعارض مع الوصية الأولى التي تحرّم الأصنام. إن 'التكريم المقدم للصورة يُنتقل إلى النموذج الأصلي لها'، و'من يقدّر صورة ما يقدّر الشخص المصور فيها'. التكريم المقدم للصور المقدسة هو 'تقدير محترم'، وليس عبادة خالصة لله وحده. العبادة الدينية لا تتوجه إلى الصور في ذاتها كمجرد أشياء، بل باعتبارها صورًا توجهنا إلى الله المتجسد. الحركة نحو الصورة لا تنتهي عند الصورة نفسها، بل تتجه نحو من تمثل صورته" (تعليم الكنيسة الكاثوليكية، Libreria Editrice Vaticana، مدينة الفاتيكان، 1993، الجزء 3، § 2، الباب 1، الفصل 1.IV، فقرة 2132).
لقد واجه الإسرائيليون القدماء صعوبة كبيرة مع خطيئة عبادة الأصنام، وحتى اليوم يُغوى الناس بتحويل اهتمامهم إلى أشياء مصنوعة بأيدي البشر. الوصيتان الأوليان واضحان وصريحان بأن عبادتنا يجب أن تكون لله وحده دون استخدام الصور "على شكل أي شيء" (خروج 20: 4). الحذر في هذا الأمر يبدو اختيارًا حكيمًا وفقًا للنصوص الكتابية.
English
ما هي الوصايا العشر الكاثوليكية؟
