السؤال
ماذا يقول الكتاب المقدس عن المحسوبية؟
الجواب
المحسوبية هي فعل إظهار التفضيل، خاصة فيما يتعلق بفرص العمل، بناءً على القرابة. إذا قام مدير بتجاوز عدة مرشحين مؤهلين لتوظيف ابن شقيقه الأقل تأهيلاً، فهذا يعد محسوبية. معظم الوكالات الحكومية وأرباب العمل في القطاع العام لديهم سياسات ضد المحسوبية التي تمنع التحيز بناءً على العلاقة. المحسوبية ليست بالضرورة خطأ، لكنها قد تؤدي إلى التمييز غير العادل وظلم في مكان العمل.
الاستثناءات من هذا الموقف ضد المحسوبية تكون في الأعمال التجارية العائلية. على سبيل المثال، "مؤسسة جونز وأبناؤه للسباكة" تعني أن رجلًا يدعى جونز أنشأ شركة للسباكة وأحضر أبناؤه للمساعدة عندما أصبحوا في السن المناسبة. هذا ليس محسوبية بالمعنى الدقيق. ومع ذلك، إذا تم انتخاب جونز عمدة وأراد توظيف أبنائه كمساعدين، فإن قوانين مكافحة المحسوبية ستحمي المدينة من التفضيل غير العادل لصالح عائلة جونز.
يذكر الكتاب المقدس عدة حالات للمحسوبية، على الرغم من أن المحسوبية كانت ممارسة مقبولة في العصور القديمة. عندما كان يوسف الثاني في السلطة بعد فرعون، جاء أفراد عائلته لطلب القمح خلال المجاعة. وبموافقة فرعون، دعا يوسف عائلته للبقاء في مصر وجعلها موطنًا لهم. "فاستقر يوسف مع والده وإخوته في مصر، وأعطاهم ممتلكات في أفضل أرض، منطقة رعمسيس، كما أمر فرعون" (تكوين 47: 11). وبفضل علاقتهم مع يوسف، حصل يعقوب وأبناؤه وعائلاتهم على معاملة ملكية. في تلك الأيام، كان المسؤولون الحكوميون يستطيعون فعل ما يريدون، لذا كان منح عائلة يوسف قطعة أرض ضخمة ضمن سلطة فرعون. لم يُعطِ هذا الامتياز لغيرهم من الأجانب المستحقين. اليوم، كنا سنسمي هذا محسوبيَّة.
خلال حكم شاول ملك إسرائيل، كانت المحسوبية واضحة في بلاطه الملكي: "وكان اسم قائد جيش شاول أبنير بن نير، وكان نير عم شاول" (1 صموئيل 14: 50). عين شاول ابن عمه أبنير قائدًا لجيشه. من السهل فهم لماذا كانت المحسوبية ممارسة مفيدة في وقت كانت فيه مؤامرات الاغتيال شائعة والحروب أمرًا روتينيًا. كان الملوك يحتاجون إلى دائرة داخلية يمكنهم الوثوق بها، ومن هو أفضل من قريب نشأت معه؟ فعل داود الشيء نفسه. حيث عيّن ابن أخته يوآب، ابن زيروية، قائدًا لجيشه (2 صموئيل 8: 16؛ انظر 1 أخبار 2: 13-16).
عندما أنهى نحميا الإشراف على بناء جدار أورشليم، عيّن أخاه حنانيا حاكمًا على أورشليم (نحميا 7: 2). اليوم، مثل هذا التحرك سيؤدي إلى صرخة ضخمة من "محسوبية!" ولكن في تلك الأيام، كان نحميا محترمًا بسبب صبره في إعادة بناء المدينة، لذلك مرّ اختياره للقيادة دون أي اعتراض.
المحسوبية خطأ عندما تتجاوز الإجراءات القانونية وتظهر التفضيل الذي يؤثر سلبًا على الأبرياء. عندما يُعطى شخص ما مزايا أكثر لمجرد أنه أو أنها مرتبط بالشخص المسؤول، فهذا خطأ. يقول رومية 2: 11 "لأن الله ليس عنده محاباة"، وكأتباع له، يجب أن نكون حريصين على أن نعيش حياتنا بنفس الطريقة. يسجل أعمال 10: 34-35 الوحي الذي تلقاه بطرس بأن الله لم يعد يقصر خلاصه على إسرائيل، بل استقبل جميع الناس بالتساوي. قال بطرس: "الآن أنا أعلم يقينًا أنه ليس عند الله محاباة، بل في كل أمة الذي يخافه ويصنع البر مقبول عنده".
من المغري أن نتجاوز الغرباء ونُظهر تفضيلًا لشخص نعرفه جيدًا. لكن إعطاء معاملة تفضيلية بناءً على المال أو العلاقة يُرفض في يعقوب 2: 1-9. قاعدة الذهب وحدها يجب أن تكون كافية لإقناعنا عندما نكون مغرَين بالمشاركة في المحسوبية (لوقا 6: 31). يدعونا الكتاب المقدس كله إلى أن نرى كل إنسان ككائن مخلوق على صورة الله ويستحق المعاملة العادلة (يعقوب 3: 9؛ لاويين 19: 36؛ لوقا 6: 27).
English
ماذا يقول الكتاب المقدس عن المحسوبية؟
