السؤال
ماذا يقول الكتاب المقدس عن المعرفة؟
الجواب
كلمة "المعرفة" في الكتاب المقدس تدل على الفهم أو الإدراك أو الاعتراف. أن "تعرف" شيئًا يعني أن تدركه أو تكون واعيًا له. كثيرًا ما تحمل المعرفة في الكتاب المقدس معنى التقدير الأعمق لشيء ما أو العلاقة بشخص ما. الكتاب المقدس واضح أن معرفة الله هي أسمى معرفة يمكن أن يمتلكها الإنسان. لكنه أيضًا واضح أن مجرد الإدراك بوجود الله ليس كافيًا؛ فمعرفة الله يجب أن تشمل تقديرًا عميقًا وعلاقة حقيقية معه.
نعلم من الكتاب المقدس أن المعرفة هبة من الله. يقول الأمثال 2: 6 إن الرب يعطي الحكمة التي تأتي من فمه – كلمة الله – وأن حكمة الله تؤدي إلى المعرفة والفهم. ويضيف يعقوب أن من يفتقر إلى الحكمة ما عليه سوى أن يسأل، والله سيعطيه بسخاء ووفرة. رغبة الله هي أن يعرفه الجميع ويقدّره ويقيم علاقة معه؛ لذلك يمنح لكل من يطلبه بصدق الحكمة التي تؤدي إلى المعرفة. علاوة على ذلك، وبما أن المعرفة هبة من الله، فإن من يتقيه سينالها: "بداية المعرفة مخافة الرب" (أمثال 1: 7). وكلمة "المخافة" هنا ليست الرعب أو الخوف، بل توقير الله، واحترام شريعته وإرادته وحكمه في حياتنا، والخوف من معصيته، مما يقودنا إلى طاعته وعبادته وتمجيده.
الله يمنح هبة المعرفة من خزانه اللامتناهي من المعرفة. يقول المزمور 19: 2 إن خلق الله يكشف عن معرفة الخالق: "السماء تخبر بمجد الله، والفلك يظهر عمل يديه". وعظمة معرفة الله وقدرته الإبداعية تتجلى باستمرار في ما خلقه، كما يذكرنا بولس في رومية 1: 19-20. ليست معرفة الله لا متناهية فحسب، بل مطلقة: "يا لعمق غنى حكمة الله ومعرفته! كم أنها غير قابلة للفهم، ومساراته لا تُدرَك" (رومية 11: 33). وعندما جاء الله إلى الأرض في شخص يسوع المسيح، أصبح تجسيدًا للمعرفة: "المسيح، الذي فيه مخفية كل كنوز الحكمة والمعرفة" (كولوسي 2: 2-3).
المعرفة البشرية، بعيدًا عن الله، ناقصة. ويشير الكتاب المقدس إليها أحيانًا على أنها عديمة القيمة لأنها غير مقترنة بالمحبة (1 كورنثوس 13: 2). المعرفة التي يمتلكها الإنسان غالبًا ما تجعله متكبراً. "المعرفة تنتفخ، أما المحبة فتبني" (1 كورنثوس 8: 1). لذلك، السعي وراء المعرفة لمجردها، دون طلب الله، هو حماقة: "ثم اجتهدت في فهم الحكمة… لكن تعلمت أن هذا أيضًا مطاردة للريح. لأن مع كثرة الحكمة كثرة الحزن؛ ومع زيادة المعرفة زيادة الغم" (جامعة 1: 17-18). المعرفة الدنيوية هي معرفة زائفة تعارض الحق، ويحثنا بولس على "الابتعاد عن الكلام الفارغ والأفكار المعارضة لما يسمى معرفة زائفة، والتي اعتنقها بعضهم فابتعدوا عن الإيمان" (1 تيموثاوس 6: 20-21). المعرفة البشرية ضد معرفة الله، وبالتالي فهي ليست معرفة على الإطلاق؛ بل حماقة.
للمسيحي، المعرفة تعني العلاقة. على سبيل المثال، عندما يقول الكتاب المقدس إن "آدم عرف حواء امرأته" (تكوين 4: 1)، فهذا يعني اتحادًا جسديًا معها. العلاقات الروحية توصف أيضًا بهذه الطريقة. استخدم يسوع كلمة "يعرف" للإشارة إلى علاقته الخلاصية مع الذين يتبعونه: "أنا الراعي الصالح، وأعرف خرافي، وخرافي تعرفني" (يوحنا 10: 14). وقال أيضًا لتلاميذه: "وتعرفون الحق، والحق يحرركم" (يوحنا 8: 32). بالمقابل، قال لليهود غير المؤمنين: "أنتم لا تعرفون [أبي]" (الآية 55). لذلك، معرفة المسيح تعني الإيمان به، اتباعه، إقامة علاقة معه، محبته والمحبة المتبادلة معه. (انظر أيضًا يوحنا 14: 7؛ 1 كورنثوس 8: 3؛ غلاطية 4: 9؛ 2 تيموثاوس 2: 19).
زيادة المعرفة بالله جزء من النضج المسيحي، وهو ما يجب أن يختبره جميع المسيحيين بينما "ننمو في النعمة والمعرفة لربنا ومخلصنا يسوع المسيح" (2 بطرس 3: 18).
English
ماذا يقول الكتاب المقدس عن المعرفة؟
