السؤال
ماذا يقول الكتاب المقدس عن الرعاية؟
الجواب
في عالم الرعاية الصحية المهنية، تشمل الرعاية الكشف عن الأمراض أو الوقاية منها أو علاجها من قبل طبيب أو ممرض أو أي عامل صحي آخر. ومع ذلك، يمكن أن يكون المقدم للرعاية أي شخص يقدم المساعدة والدعم لأحد أفراد العائلة أو صديق لديه احتياجات جسدية أو نفسية أو تطويرية. تُمارَس الرعاية من قبل الآباء الذين يربون أطفالهم الصغار، والأصدقاء الذين يعتنون بجار معاق، والأبناء البالغين الذين يستضيفون آباءهم المسنين للعيش معهم. وبالتالي، فإن الرعاية أمر كتابي بلا شك. رغم أن الكتاب المقدس لا يستخدم كلمة "رعاية" لوصف الأعمال غير الأنانية من المحبة والرحمة تجاه الأسرة والأصدقاء، فلا شك أن الكتاب المقدس يدعم تقديم الرعاية.
الرحمة والشفقة والمحبة غير الأنانية كلها سلوكيات يُشاد بها بشدة في الكتاب المقدس. في الواقع، خلال خدمة يسوع على الأرض، قال للقادة الدينيين في زمانه: «أريد رحمة لا ذبيحة» (متى 9: 13؛ 12: 7؛ راجع هوشع 6: 6). كان يشير إلى أن الفريسيين كانوا مهتمين أكثر باتباع نص القانون من أن يعيشوا روحه ومعناه. الرحمة هي عامل رئيسي في الرعاية - رؤية حاجة الآخر وتوفير ما يحتاجه.
أمر الله بتكريم الوالدين يشمل الالتزام بالعناية باحتياجاتهم عندما يحين الوقت. وقد وبّخ يسوع الفريسيين، الذين كان لديهم نظام لتجنب هذا الالتزام، مما يسمح للأبناء البالغين بتجنب تقديم الرعاية: «لماذا تكسرون وصية الله من أجل سنتكم؟ لأن الله قال: ‘أكرم أباك وأمك’ و‘من يلعن أبيه أو أمه يُقتل.’ لكنكم تقولون إذا أعلن أحد أن ما كان يمكن أن يُستعمل لمساعدة أبيه أو أمه ‘مُكرّس لله’، فلا يكرم أبيه أو أمه به. هكذا تُبطلون كلمة الله من أجل سنتكم. يا مراؤون!» (متى 15: 3–7). كان الفريسيون يملؤون جيوبهم بأموال كان يجب أن تُستخدم لتقديم الرعاية للمسنين، وكلمات يسوع ضد هذا الفعل كانت شديدة.
الشفقة هي صفة الله. مثل الأب لأبنائه، يُظهر الله الشفقة على الذين يخافونه (مزمور 103: 13). مرارًا وتكرارًا في الكتاب المقدس، يُظهر الله شفقته على اليتامى والأرامل والغرباء - أولئك الذين كانوا عاجزين وبدون عائلة وكانوا بحاجة للاعتماد على مقدمي الرعاية في زمانهم - ويأمر بتوفير الرعاية لهم وحمايتهم (خروج 22: 22؛ تثنية 10: 18؛ 14: 29؛ 24: 17؛ 24: 19؛ 24: 20؛ مزمور 82: 3؛ 10: 18؛ أيوب 29: 12). ويربط الله تجاهل احتياجات الضعفاء بالشر الشديد ويعد بالحكم على من يرفضون المساعدة (مزمور 94: 6؛ إرميا 5: 28؛ حزقيال 22: 7؛ ملاخي 3: 5). ويُعرف الله بأنه «أب اليتامى وحامي الأرامل» (مزمور 68: 5؛ راجع 146: 9).
تتطلب الرعاية القدرة على المحبة بلا أنانية، دون توقع أي مقابل. علمنا يسوع أنه عندما يُقيم الأغنياء الولائم، لا يجب أن يقدمواها لأصدقائهم أو لجيرانهم الأغنياء القادرين على رد الجميل، بل للمحتاجين والفقراء الذين لا يستطيعون رد الجميل (لوقا 14: 12). وقال أيضًا: «أعظم محبة لأحد أن يضع أحد نفسه لأجل أصدقائه» (يوحنا 15: 13). الرعاية تتطلب هذا النوع من المحبة. الرحمة والشفقة والمحبة غير الأنانية ليست سهلة - في الحقيقة، من الناحية البشرية، من المستحيل القيام بها بنية صافية بالكامل (رومية 3: 10–11). لكن الله أمين في أن يمنح القوة والفرح والبهجة إذا طلبنا منه (متى 7: 8؛ لوقا 11: 9–12؛ غلاطية 5: 22؛ 2 كورنثوس 9: 7). بقوته، تصبح الرعاية - وأي عمل محبة عظيم آخر- أكثر من ممكنة (مرقس 9: 23؛ 10: 27).
English
ماذا يقول الكتاب المقدس عن الرعاية؟
