السؤال
ما هي بهاغافاد جيتا؟
الجواب
تعتبر "بهاغافاد جيتا" واحدة من الكتب المقدسة في الهندوسية، وهي قصيدة من 700 بيت شعري موجودة في "المهابهارتا"، أحد الملحمات السنسكريتية الكبرى في الهند القديمة. تعني "بهاغافاد جيتا" "أغنية من الله"، وقد كتبت في النصف الثاني من الألفية الأولى. يختلف العلماء في تحديد تاريخ كتابتها بدقة، لكن الفترة من 500 إلى 200 قبل الميلاد هي الأكثر قبولًا.
تناقش "بهاغافاد جيتا" العديد من المعتقدات الهندوسية مثل البر (الواجبات الأخلاقية)، والتفاني في عبادة الآلهة الهندوسية، والممارسات الروحية والجسدية والعقلية لليوغا التي تؤدي إلى التحرر. تشمل الموضوعات الأخرى في الكتاب مثل المعرفة، الصلاة الهندوسية، والعمل الخالص.
في تعليق له باللغة الإنجليزية، يقدم العالم الهندوسي سواتمي موكنداناندا نظرة عامة على "بهاغافاد جيتا": "عجز أرجون (الشخصية الرئيسية في القصة) عن التعامل مع المشكلة المباشرة التي كانت أمامه، فاقترب من شري كريشنا (تجسد لإله هندي رئيسي) للبحث عن علاج لتجاوز المعاناة التي كان يمر بها. لم يكتفِ شري كريشنا بنصيحته بشأن المشكلة الحالية، بل قام بإعطاء خطاب عميق حول فلسفة الحياة. وبالتالي، فإن هدف "بهاغافاد جيتا" هو، قبل كل شيء، تعليم "براهما فيديا"، علم إدراك الله" (www.holy-bhagavad-gita.org).
عناوين الفصول الـ 18 من " بهاغافاد غيتا "هي كما يلي:
الفصل 1: التأسف على عواقب الحرب الفصل 2: الحقيقة الأبدية لخلود الروح الفصل 3: الواجبات الأبدية للبشر الفصل 4: الاقتراب من الحقيقة العليا الفصل 5: العمل والتخلي الفصل 6: علم التحقق من الذات الفصل 7: معرفة الحقيقة العليا الفصل 8: نيل الخلاص الفصل 9: المعرفة السرية للحقيقة العليا الفصل 10: المجد اللامتناهي للحقيقة العليا الفصل 11: رؤية الشكل الكوني الفصل 12: طريق التفاني الفصل 13: الوعي الفردي والوعي الأعلى الفصل 14: الصفات الثلاثة للطبيعة المادية الفصل 15: التحقق من الحقيقة العليا الفصل 16: تحديد الطبيعتين الإلهية والشيطانية الفصل 17: الأقسام الثلاثة للوجود المادي الفصل 18: الكشف النهائي عن الحقيقة العليا
وفيما يلي عينة من الآيات الرئيسية الواردة في "بهاغافاد غيتا"
"كما أن الروح المتجسدة تمر باستمرار، في هذا الجسد، من الطفولة إلى الشباب إلى الشيخوخة، كذلك تمر الروح إلى جسد آخر عند الموت. الروح المتحققة لا تُحيرها مثل هذه التغيرات" (الفصل 2، الآية 13).
"حاول أن تتعلم الحقيقة من خلال الاقتراب من معلم روحي. اسأله بتواضع وقدم له الخدمة. الروح المتحققة يمكنها أن تنقل إليك المعرفة لأنها قد رأت الحقيقة" (الفصل 4، الآية 34).
"بعد العديد من الولادات والموتات، يسلم من هو في الحقيقة في المعرفة لي، عارفًا أنني سبب كل الأسباب وكل ما هو. مثل هذه الروح العظيمة نادرة جدًا" (الفصل 7، الآية 19).
"الرجال ذوي العقول الصغيرة يعبدون الآلهة الصغرى، وفواكه عبادتهم محدودة ومؤقتة. أولئك الذين يعبدون الآلهة الصغرى يذهبون إلى كواكب الآلهة الصغرى، لكن عبيدي في النهاية يصلون إلى كوكبي الأعلى" (الفصل 7، الآية 23).
"ولكن أولئك الذين يعبدونني بتفانٍ، متأملين في شكلي المتعالي—أولئك أمدهم بما ينقصهم وأحفظ لهم ما لديهم" (الفصل 9، الآية 22).
"أنا مصدر كل العوالم الروحية والمادية. كل شيء ينبعث مني. الحكماء الذين يعرفون هذا تمامًا يشاركون في خدمتي التعبدية ويعبدونني بكل قلوبهم" (الفصل 10، الآية 8).
"يمكن للمرء أن يفهم الشخصية العليا كما هي فقط من خلال الخدمة التعبدية. وعندما يكون المرء في وعي كامل بالرب الأعلى من خلال هذا التفاني، يمكنه أن يدخل إلى مملكة الله" (الفصل 18، الآية 55).
جاذبية الهندوسية في الثقافة الغربية على الرغم من أن الهندوسية تعتبر دينًا رئيسيًا في الهند ونيبال وإندونيسيا، فإن جاذبيتها قد انتشرت بشكل كبير خارج حدود جنوب شرق آسيا. في الستينيات، قدمت موسيقى البيتلز للمستمعين الشباب أساسيات الهندوسية. ومع انتشار نباتية الطعام واتباع نظام نباتي، زادت جاذبية الهندوسية. بالإضافة إلى ذلك، تأثر العديد من الكتاب المشهورين مثل تي. إس. إليوت وويليام وردزورث وجون كيتس بالفكر الهندوسي وبالـ "بهاغافاد غيتا" (المصدر: www.newsgram.com/why-the-westerners-are-attracted-to-hinduism-find-out، تم الوصول إليه في 1/3/22). مع استمرار تراجع هيمنة المسيحية في الغرب، يُملأ الفراغ الروحي الذي يشعر به غير المؤمنين بما هو عصري ومواكب للموضة. الهندوسية لا تفرض الكثير من المتطلبات على أتباعها؛ لهذا، هناك ملحدون يمارسون الهندوسية. الهندوسية مليئة بالتناقضات، لذلك لا يكون أتباعها ملزمين بمجموعة صارمة من العقائد. بالإضافة إلى ذلك، يتم جذب بعض الناس إلى المعتقدات الدينية الشرقية فقط بسبب الجدة والموضة. بفضل الثقافة الشعبية، أصبحت الهندوسية في طليعة الاهتمام.
الخلاصة حول "بهاغافاد غيتا" من الناحية الأدبية، فإن "بهاغافاد غيتا" لا تفتقر إلى بعض الجاذبية، لكن تعاليمها يجب أن تُؤخذ بنفس القدر من الجدية مثل أي عمل أسطوري قديم آخر. باعتبارنا مسيحيين، يجب علينا رفض الاعتقاد بالتناسخ بشكل قاطع، لأنه في جوهره شكل من أشكال الخلاص المبني على الأعمال. وأكثر ما يثير القلق هو موقف الهندوسية من شخص وطبيعة ربنا يسوع. وفقًا لبعض العلماء الهندوسيين، يُعتبر يسوع مجرد واحد من العديد من الأفاتار أو المرسلين المتنورين المرسلين من الإله إلى الأرض كمعلم. كمسيحيين، يجب أن نلتزم بتعليمات ووصايا ربنا يسوع، ولكن يجب أن نعتبره أكثر بكثير من مجرد معلم آخر أو فيلسوف. نحن نؤمن أنه، أولاً وقبل كل شيء، التجسد الفريد لله والمخلص الوحيد للعالم. يسوع هو حجر الزاوية في إيماننا ومؤلف خلاصنا (العبرانيين 12: 2). في النهاية، الكتاب المقدس، وليس "بهاغافاد غيتا"، هو مصدر الحق لدينا.
English
ما هي بهاغافاد جيتا؟
