السؤال
من هي بثشبع في الكتاب المقدس؟
الجواب
بثشبع، ابنة أليعام، كانت في البداية زوجة أوريا الحثي، أحد الجنود الأوفياء للملك داود (صموئيل الثاني 11: 3). لكنها أصبحت لاحقًا زوجة الملك داود وأم الملك سليمان (صموئيل الثاني 11: 27؛ 12: 24). ويعني اسم بثشبع "ابنة الوفرة". يصفها الكتاب المقدس بأنها "جميلة المنظر جدًا" (صموئيل الثاني 11: 2).
تُعرف بثشبع أكثر من خلال قصة زنا داود، كما وردت في صموئيل الثاني 11. تسلط هذه القصة الضوء على التباين بين أمانة أوريا وبثشبع ورغبات داود الشهوانية. في إحدى الليالي، كانت بثشبع تستحم، غالبًا لتطهر نفسها حسب شريعة موسى (صموئيل الثاني 11: 2، 4). رأى داود بثشبع وهي تستحم واشتهاها. وعلى الرغم من علمه بأنها متزوجة من أوريا، استدعاها إلى القصر وضاجعها. ولاحقًا، أرسلت بثشبع إلى داود لتخبره بأنها حامل (صموئيل الثاني 11: 5).
في محاولة لإخفاء خطيته، استدعى داود أوريا من ساحة المعركة، على أمل أن ينام مع بثشبع (صموئيل الثاني 11: 6–10). لكن أوريا، متمسكًا بواجبه كجندي، رفض الذهاب إلى بيته وزوجته (صموئيل الثاني 11: 11). وبعد أن فشل مخطط داود، دبّر خطة شريرة لإرسال أوريا إلى مقدمة القتال، وطلب من يوآب، قائد الجيش، أن يتراجع، مما أدى إلى مقتل أوريا على يد العدو (صموئيل الثاني 11: 14–25).
تلقت بثشبع نبأ وفاة زوجها أوريا في المعركة ونُقلت في الحداد عليه (صموئيل الثاني 11: 26). ثم أصبحت زوجة داود. لكن الحزن لم ينتهِ عند هذا الحد، إذ مات الطفل الذي أنجبته من داود بعد سبعة أيام فقط، كعقوبة على خطية داود (صموئيل الثاني 12: 18). وفي مزمور 51، يعترف داود بخطيته مع بثشبع ويطلب الغفران.
وبعد أن أصبحت ملكة، أنجبت بثشبع سليمان، ابنها الثاني، الذي أصبح لاحقًا ملك إسرائيل (صموئيل الثاني 12: 24). وكان هذا الابن محبوبًا من الله، وسُمي "يَدِيدْيَا"، أي "محبوب من الرب". وبحسب المفهوم الحديث، فإن بثشبع اختبرت فرحة "طفل قوس القزح" بعد الحزن.
تختفي بثشبع من السرد الكتابي لفترة، ثم تعود لاحقًا عندما لعبت دورًا حاسمًا في تأمين تولي سليمان للعرش (الملوك الأول 1: 11–35). عندما أعلن أدونيا، أحد أبناء داود، نفسه ملكًا في شيخوخة داود، ذكّره النبي ناثان بوعده بأن يكون سليمان هو الخليفة. فتوجهت بثشبع وناثان إلى داود ليذكّراه بوعده. وسجدت بثشبع أمام الملك داود وأبلغته بما فعله أدونيا، ثم أوضحت خطورة الوضع الذي تواجهه هي وابنها سليمان: "يا سيدي الملك، أعين جميع إسرائيل نحوك لتُعلِمهم من يجلس على عرش سيدي الملك بعده. وإلا، فعند اضطجاع سيدي الملك مع آبائه أكون أنا وابني سليمان مذنبين" (الملوك الأول 1: 20–21). وأكد ناثان تقرير بثشبع، فأصدر داود أمرًا بتتويج سليمان رسميًا ملكًا على إسرائيل.
وهناك تفاصيل إضافية عن بثشبع. فبعد أن اعتلى سليمان العرش، ساعدت بثشبع، بنية حسنة، أدونيا في طلب الزواج من أبيشج الشونمية، التي كانت رفيقة داود في شيخوخته (الملوك الأول 2: 13–21). لكن سليمان رفض الطلب، مدركًا أن أدونيا كان يحاول استخدام بثشبع وسيلة للاستيلاء على العرش. فأمر بإعدام أدونيا وجميع من شاركوا في هذه المؤامرة (الآيات 22–35).
ويعتقد بعض العلماء أن بثشبع قد تكون أمّ لَمُوئِيل المذكور في أمثال 31: 1–9. ويُحتمل أن لَمُوئِيل كان اسمًا رمزيًا لسليمان، وبالتالي تكون بثشبع هي من أوصته أن يسلك بتقوى أمام الرب. كما تُذكر بثشبع بشكل غير مباشر في سلسلة نسب يسوع كما وردت في متى 1: 1–17، حيث يُشار إليها في الآية 6 على أنها "التي لأوريا" ).
وتذكرنا قصة بثشبع بأن لله خطة، وأنه يستطيع أن يعمل حتى من خلال المواقف الصعبة ومع أشخاص غير كاملين ليُخرج خيرًا. وعلى الرغم من الأحداث المؤلمة التي أحاطت بقدومها إلى القصر، أصبحت الملكة بثشبع أمًا لأحكم وأنجح ملوك إسرائيل على الإطلاق.
English
من هي بثشبع في الكتاب المقدس؟
