السؤال
ما هو بعل فغور في الكتاب المقدس؟
الجواب
بعل فغور، ، كان إلهاً محلياً يعبده الموآبيون. عندما كان الإسرائيليون يتبعون موسى نحو أرض الميعاد وكانوا بالقرب من فغور، انحرف بعضهم إلى عبادة بعل فغور. ونتيجة لخطيئتهم، حكم الله على رجال إسرائيل.
تبدأ قصة بعل فغور عندما استأجر بلعام، وهو نبي مرتزق، من قبل ملك الموآبيين بلعان ليرجم إسرائيل باللعنة. كان بلعان قد رأى تقدم وقوة إسرائيل وحاول إيقافهم. أخذ بلعام المال لكنه لم يستطع أن يلعن إسرائيل لأن الرب لم يسمح له بذلك. ثم اجتمع بلعام مع ملك موآب وادعى تلقي كلمة من الله، لكنه بارك إسرائيل سبع مرات بدلاً من لعنهم (الأعداد 23-24). في المحاولة الثالثة، كان بلعام وبلعان يراقبان معسكر الإسرائيليين من مكان يسمى فغور (الأعداد 23: 28). بنهاية المحاولة السابعة، أدرك بلعان أن بلعام لن يلعن إسرائيل.
في الأعداد 25، تبدأ نساء الموآب بإغواء رجال إسرائيل إلى خطايا جنسية وتقديم ذبائح لآلهتهم. وكانت هذه العبادة غالباً ما تتضمن أفعالاً جنسية لأن آلهة الوثنيين كانت في كثير من الأحيان آلهة الخصوبة. ويُسجل الحادث في الأعداد 25: 1-3: "ولما كان إسرائيل ساكناً في شطيم، ابتدأ الرجال يزنيون مع نساء الموآب اللواتي دعوهم إلى الذبائح لآلهتهم، فأكل الشعب من الذبائح وسجدوا لآلهتهم. فارتبطوا ببعل فغور، فاشتعل غضب الرب عليهم." وكعقاب على خطيتهم، أرسل الله وباءً بينهم (الآية 9).
وفقاً للأعداد 31: 16، حدث هذا الإغواء بتشجيع من بلعام. فبما أنه لم يستطع لعن إسرائيل، وجد طريقة أخرى لتحقيق رغبة بلعان الذي كان يدفع له. كان يعلم أن إغواء رجال إسرائيل لعبادة الأوثان سيؤدي إلى لعنة الله عليهم.
كلمة "فغور" تعني ببساطة "الفتحة" أو "المكان المفتوح" وهو اسم لمكان (جبل أو موقع على جبل) من حيث راقب بلعام وبلعان معسكر إسرائيل. قد تكون الكلمة ذات معنى رمزي أو حرفي متعلق بالموقع، مثل وجود فتحة كهف أو ممر جبل، وربما مكان العبادة الجنسي.
كلمة "بعل" تعني "السيد" أو "المالك" أو "الحاكم". وقد أصبح "بعل" اسماً تقنياً لآلهة الكنعانيين، وليس إلهاً واحداً بل عدة "بعل" أي عدة آلهة. لهذا، لم تُستخدم كلمة "بعل فغور" كاسم علم لإله محدد، بل كـ"بعل فغور" بمعنى "سيد فغور" أو "رب الفتحة". يشير سفر العدد 25: 3 إلى هذا الاستخدام.
في التثنية 4: 3 يستخدم "بعل فغور" كاسم مكان للإشارة إلى الحادثة في العدد 25 وفي نفس الآية كإشارة للإله الوثني. يتحدث يشوع 22: 17 عن "خطيئة فغور"، ويستخدم هوشع 9: 10 "بعل فغور" للدلالة على مكان هذه الخطيئة: "لما أتوا إلى بعل فغور، قدسوا لأنفسهم ذلك العار وصاروا مثل ما أحبوه". ويشير المزمور 106: 28 إلى "بعل فغور": "ارتبطوا ببعل فغور وأكلوا من ذبائح الموتى".
يبدو إذن أن فغور وبعل فغور كلاهما اسمان لمكان حيث أخطأ إسرائيل في الزنا وعبادة بعل معين. وربما كان هذا الإله معروفاً باسم بعل فغور لأنه كان يُعتبر إله ذلك المكان، أو ربما أُطلق عليه هذا الاسم لاحقاً من قبل الإسرائيليين.
على أي حال، تبرز حادثة بعل فغور كأول مرة كثيرة وقع فيها إسرائيل في الزنا وعبادة الأصنام، وهي تحذير للمؤمنين المسيحيين. كان أهل كورنثوس عرضة لمثل هذه الإغراءات، إذ كانت مدينتهم مليئة بالوثنية والفجور. وذكر بولس الحادثة في 1 كورنثوس 10: 8: "لا تزنوا كما زنى بعضهم، فوقع في يوم واحد ثلاثة وعشرون ألفاً". وأوضح في الآيات 11-14 أن هذه الأمور كُتبت كمثال وتحذير لنا، داعياً المؤمنين إلى الحذر والابتعاد عن العبادة الوثنية.
على الرغم من تغيّر الكثير منذ خطيئة إسرائيل في بعل فغور، إلا أن الإغراءات الأساسية لم تتغير. الإغراء الجنسي حاضر في المجتمعات الحديثة، وعبادة المال واللذة والشهرة ومحاولة البحث عن "الحياة الطيبة" ما تزال تنافس مكان الله الواحد الحقيقي في قلوب كثيرين. وحتى اليوم، يجب على المسيحيين الحذر من خطيئة بعل فغور.
English
ما هو بعل فغور في الكتاب المقدس؟
