السؤال
ما هو سرد قصة عنّاس وقيافا؟
الجواب
عنّاس وقيافا هما كاهنان كبيران ذُكرا خلال الخدمة العامة ليسوع (لوقا 3: 2). في تلك الفترة التاريخية، كان يتم تعيين وإقالة الكهنة الكبار بواسطة الحكام الرومان. وعلى الرغم من أن الكتاب المقدس لا يسجل ذلك، إلا أن التقليد يقول إن الرومان عزّلوا عنّاس وجعلوا قيافا الكاهن الكبير. رسميًا، كان قيافا، صهر عنّاس، هو الكاهن الكبير أثناء خدمة يسوع، لكن عنّاس، الكاهن الكبير السابق، كان لا يزال يملك نفوذًا كبيرًا وكان لا يزال يُدعى كاهنًا كبيرًا (يوحنا 18: 13).
عندما قُبض على يسوع في جثسيماني، قدموه إلى عنّاس ليستجوبه (يوحنا 18: 13؛ 19-23). ثم أرسله عنّاس إلى قيافا (يوحنا 18: 24). وكان المجمع اليهودي (السنهدريم) مشاركًا أيضًا في هذا الاستجواب (متى 26: 57). ثم قادوا يسوع من بيت قيافا إلى بيلاطس البنطي (يوحنا 18: 28)، الذي أرسله بدوره إلى هيرودس (لوقا 23: 6-7)، الذي أعاده إلى بيلاطس (لوقا 23: 11). في النهاية، حكم بيلاطس على يسوع بالموت عبر الصلب، رغم أنه أعلن براءته ثلاث مرات (يوحنا 18: 38؛ 19: 4، 6).
تخللت محاكمة يسوع أمام عنّاس وقيافا شهادة زور وتقارير متضاربة عما قاله وفعلَه يسوع (مرقس 14: 56). لكن "يسوع ظل صامتًا ولم يُجب" (آية 61). بدأ قيافا يفقد الأمل في العثور على دليل كاف لإدانة يسوع، ثم سأله مباشرةً: "أأنت المسيح ابن المبارك؟" (آية 61). أجابه يسوع: "أنا هو... وسترون ابن الإنسان جالسًا عن يمين القدرة وآتيًا على سحب السماء" (آية 62). عندها مزّق قيافا ثيابه وأعلن يسوع مجدفاً، وسلمه للجمهور الذي ضربه (آيات 63-65).
ذكرت أسماء عنّاس وقيافا أيضًا في سفر أعمال الرسل 4: 6 عندما استُجوب بطرس ويوحنا أمام الحكام اليهود: "كان عنّاس الكاهن الكبير هناك، وكذلك قيافا ويوحنا والإسكندر وآخرون من عائلة الكهنة." ملأ الروح القدس بطرس فأجاب بجرأة، مُعطيًا الفضل ليسوع المسيح الناصري في شفاء رجل أعرج (أعمال 3: 1-10؛ 4: 9-10)، وذكر الحكام أنهم صلبوا يسوع، وأعلن أن الله أقامه من الموت (أعمال 4: 10). وأكد بطرس أن الخلاص لا يوجد في أحد غير يسوع (أعمال 4: 12). اندهش الحكام من تصرفات التلاميذ، خاصة أنهم رجال عاديون، وأدركوا أنهم كانوا مع يسوع. اضطر الحكام إلى الأمر بوقف تعليم التلاميذ باسم يسوع، لكنهم رفضوا واستمروا، رغم التهديدات، ولم يستطع الحكام معاقبتهم "لأن جميع الشعب كان يسبح الله لما حدث. وكان الرجل الذي شُفي معجزيًا قد تجاوز الأربعين عامًا" (أعمال 4: 21-22).
من الجدير بالذكر أن قيافا تنبأ دون قصد بموت يسوع. عندما كان السنهدريم يخطط لقتل يسوع، قال قيافا: "أنتم لا تعرفون شيئًا! ولا تفهمون أنه خير لكم أن يموت إنسان واحد عن الشعب كله" (يوحنا 11: 49-51). لم يقل هذا من نفسه، بل ككاهن كبير في ذلك العام، نطق نبوءة بأن يسوع سيموت لأجل الأمة اليهودية، وليس فقط من أجلها، بل أيضًا لأجل أبناء الله المبعدين ليجمعهم ويجعلهم واحدًا (راجع يوحنا 18: 14).
رغم أن عنّاس وقيافا كلاهما تآمر ضد يسوع وسعيا لمنع انتشار الإنجيل، إلا أن الله استخدمهما لتحقيق خطته. كان قيافا محقًا؛ كان خيرًا أن يموت إنسان واحد لأجل جميع الناس. وبموته نيابة عنا، يمكننا أن نُمنح الحياة الأبدية بالإيمان به (أفسس 2: 8-10؛ رومية 5: 12-20؛ عبرانيين 7: 27).
English
ما هو سرد قصة عنّاس وقيافا؟
