السؤال
لماذا يدعو يسوع أبياثار رئيس الكهنة في مرقس 2: 26، بينما يشير 1 صموئيل 21 إلى أنه كان أخيمالك؟
الجواب
في مرقس 2: 26، يشير يسوع إلى «أبياثار رئيس الكهنة» الذي كان حاضرًا عندما أكل داود ورجاله خبز التقدمة من خيمة الاجتماع في نوب. وقد أثار هذا القول بعض التساؤلات التفسيرية، لأنه في 1 صموئيل 21 يبدو أن أخيمالك هو رئيس الكهنة الذي ساعد داود، وليس أبياثار.
في مرقس 2، يجري يسوع نقاشًا مع الفريسيين الذين انتقدوه وتلاميذه بسبب «قطف السنابل» في يوم السبت - وفي الواقع، كان التلاميذ يقطفون بعض السنابل ليأكلوها أثناء مرورهم في حقل (الآية 23). وفي دفاعه عن مشروعية ما فعلوه، استشهد يسوع بقصة داود وأبياثار (أم أخيمالك؟) في خيمة الاجتماع (مرقس 2: 25–26؛ قارن 1 صموئيل 21: 1–6).
في 1 صموئيل 21، يتوجه داود إلى «أخيمالك الكاهن» في نوب ويطلب مؤنًا لرجاله (الآيات 1–5). وكان داود ورجاله هاربين من شاول، لكنه أخفى هذا الأمر عن أخيمالك. فأعطى أخيمالك داود بعض «خبز الوجوه» (الآية 6)، ثم بناءً على طلب داود، أعطاه سيف جليات الذي كان محفوظًا هناك في نوب (الآيات 8–9). ولاحقًا، عندما استدعى الملك شاول الكهنة إلى جبعة للاستجواب، كان أخيمالك هو المتحدث باسمهم (1 صموئيل 22: 6–14). ويُفهم من هذا أن أخيمالك كان رئيس الكهنة في ذلك الوقت عندما كان داود هاربًا من شاول.
ولتفسير سبب إشارة يسوع إلى أبياثار كرئيس كهنة في تلك الفترة، طُرحت عدة نظريات:
بما أن أبياثار كان ابن أخيمالك (2 صموئيل 8: 17)، فمن الممكن أن كليهما شارك في مهام رئاسة الكهنوت. ونرى ترتيبًا مشابهًا في زمن عالي، حيث يبدو أن أبناءه شاركوه مهامه (1 صموئيل 4:4)، وكذلك في زمن المسيح عندما خدم حنان وقيافا كلاهما في دور رئيس الكهنة (لوقا 3: 2؛ يوحنا 18: 13).
كان أبياثار مرتبطًا بداود أكثر من أخيمالك. فقد كان حاضرًا عندما جاء داود إلى خيمة الاجتماع، وكان الناجي الوحيد من مذبحة دواغ الأدومي لكهنة نوب (1 صموئيل 22: 18–20). وقد أظهر أبياثار ولاءه لداود فورًا، إذ أحضر له الأفود، ولاحقًا أشرف على نقل تابوت العهد، وكان رئيس كهنة لفترة طويلة خلال حكم داود (1 صموئيل 23: 6–9؛ 2 صموئيل 15: 29).
نظرًا لوجود أبياثار في نوب عند زيارة داود، فقد دُعي «رئيس الكهنة» على سبيل الإشارة إلى لقبه المستقبلي. وغالبًا ما نفعل هذا النوع من التعبير؛ فعلى سبيل المثال، قد نقول «الرئيس أيزنهاور» أعطى الأمر بغزو نورماندي في يوم الإنزال، رغم أن ذلك حدث قبل نحو تسع سنوات من توليه الرئاسة.
إن مرقس 2: 26 مقطع صعب، لكن يسوع لم يخطئ ولم يناقض 1 صموئيل 21. فهناك تفسيرات معقولة تبيّن سبب دعوته أبياثار رئيس الكهنة، ويمكن التوفيق بين كلامه في مرقس 2 والرواية الواردة في العهد القديم.
English
لماذا يدعو يسوع أبياثار رئيس الكهنة في مرقس 2: 26، بينما يشير 1 صموئيل 21 إلى أنه كان أخيمالك؟
