السؤال
من هم السبعون (أو الاثنين والسبعون) تلميذًا في لوقا 10؟
الجواب
يُعد لوقا 10 المكان الوحيد الذي نجد فيه رواية إرسال يسوع لسبعين (أو اثنين وسبعين) تلميذًا محددين لتهيئة الطريق أمامه. ويعود الاختلاف في العدد (70 أو 72) إلى الفروق الموجودة في حوالي نصف المخطوطات القديمة المستخدمة في الترجمة. وتنقسم النصوص تقريبًا بالتساوي بين العددين، ولا يتفق العلماء على ما إذا كان العدد ينبغي أن يكون 70 أو 72، رغم أن مثل هذه المسألة البسيطة ليست سببًا للجدال. وبما أن العدد 70 يتكرر في مواضع أخرى من الكتاب المقدس (خروج 24: 1؛ عدد 11: 16؛ إرميا 29: 10)، فقد يكون من الأرجح أن العدد الفعلي للتلاميذ كان 70، وأن الرقم 2 كان خطأ من الناسخ. وسواء كان الذين أرسلهم يسوع 70 أو 72، فهذا أمر غير مهم. المهم هو التعليمات التي أعطاها لهم يسوع والقوة التي حلت عليهم لصنع المعجزات وطرد الشياطين (لوقا 10: 17).
بعد أن عيّن يسوع السبعين (أو الاثنين والسبعين) تلميذًا، تحدث عن الحاجة العظيمة إلى التبشير (لوقا 10: 1–2). ثم أوصى السبعين، معطيًا إياهم هذه التعليمات:
اذهبوا (لوقا 10: 3). هذا أمر أساسي. كان على السبعين أن ينقسموا إلى أزواج ويزوروا جميع الأماكن التي كان يسوع مزمعًا أن يذهب إليها.
كونوا حذرين (لوقا 10: 3). كان السبعون كالحملان بين الذئاب، محاطين بالخطر.
عيشوا بالإيمان (لوقا 10: 4). لم يكن على السبعين أن يحملوا مؤنًا إضافية. لقد حملوا رسالة يسوع ولم يكونوا بحاجة إلى أن يثقلوا أنفسهم بالأمور المادية.
كونوا مركزين (لوقا 10: 4). لم يكن على السبعين أن يسلّموا على أحد في الطريق أو يسمحوا لأنفسهم بأن ينشغلوا عن المهمة الأهم وهي التبشير.
امنحوا بركتكم (لوقا 10: 5–6). كان يجب أن يُبارك كل من استضاف السبعين، باستخدام التحية الشائعة في ذلك الوقت: “سلام لهذا البيت.”
كونوا قانعين (لوقا 10: 7). أُمر السبعون ألا يبحثوا عن أماكن إقامة أفضل؛ بل كان عليهم البقاء في البيت الذي استقبلهم أولًا.
تقبلوا أجرتكم المستحقة (لوقا 10: 7). العامل مستحق أجرته (راجع 1 تيموثاوس 5: 17–18). إن القيام بعمل تبشيري هو بالفعل عمل ويستحق التعويض.
كونوا مرنين (لوقا 10: 7–8). كان على السبعين أن يأكلوا مما يقدمه لهم مضيفوهم؛ وبصفتهم خدام الله، لم يكن ينبغي أن يكونوا متطلبين.
اشفوا المرضى (لوقا 10: 9). أعطى يسوع السبعين تلميذًا سلطانًا خاصًا لشفاء الأمراض والأسقام. وكأن الطبيب العظيم كان لديه 70 متدربًا يقومون بزيارات منزلية. وعندما عاد السبعون إلى يسوع، أخبروه بفرح كيف استطاعوا ليس فقط شفاء الأمراض بل أيضًا طرد الشياطين (الآية 17).
أعلنوا الملكوت (لوقا 10: 9). كانت رسالة السبعين تلميذًا بسيطة: “قد اقترب منكم ملكوت الله.” وكانت هذه دعوة واضحة للإيمان بالملك الذي كان سيزور كل قرية قريبًا.
ثم أخبر يسوع السبعين (أو الاثنين والسبعين) تلميذًا أنهم قد يواجهون الرفض في بعض القرى (لوقا 10: 10)، وأخبرهم كيف يردون: أن ينفضوا غبار تلك المدينة عن أقدامهم علنًا (لوقا 10: 11؛ راجع 9: 5)، وأن يعلنوا الملكوت مرة أخرى، ويحذروا من الدينونة القادمة (لوقا 10: 12).
وقد حدث إرسال مشابه مع رسل يسوع الاثني عشر عندما أرسلهم الرب لشفاء الأمراض وطرد الشياطين (متى 10: 1–42؛ لوقا 9: 1–6). وكان الفرق الرئيسي أن يسوع أخبر الاثني عشر أن يكرزوا في الجليل، متجنبين مناطق الأمم والسامرة، بينما لم تُفرض مثل هذه القيود على السبعين (أو الاثنين والسبعين).
ولا تُذكر هويات السبعين تلميذًا أبدًا في الكتاب المقدس، كما لا يُذكر هذا الفريق مرة أخرى، حتى خلال فترة الكنيسة الأولى في سفر الأعمال. ويبدو أن خدمتهم كانت مخصصة لتهيئة طريق يسوع إلى أورشليم. وقد اقتُرح أن بعض الأفراد ربما كانوا جزءًا من السبعين - مثل طارد الشياطين المجهول في لوقا 9: 49 على سبيل المثال. وربما كان اثنان منهم هما برسابا (المعروف بيوستس) ومتّياس (أعمال 1: 23)، لأن الرسل اختاروهما كبديلين محتملين ليهوذا (أعمال 1: 15–18). وكان أحد شروط الرسالة أن يكون المرشح “قد رافقنا كل الزمان الذي فيه دخل إلينا الرب يسوع وخرج، مبتدئًا من معمودية يوحنا إلى اليوم الذي ارتفع فيه عنا. يجب أن يصير واحد من هؤلاء شاهدًا معنا بقيامته” (أعمال 1: 21–22). ويمكننا أيضًا أن نفترض أن السبعين كانوا جزءًا من الـ120 المجتمعين في العلية يوم الخمسين عندما انسكب الروح القدس لأول مرة (أعمال 1: 15).
وبما أن الله لم يرى انه من المهم أن نعرف أسماء السبعين (أو الاثنين والسبعين) تلميذًا الذين أوكل إليهم المهمة وهي تهيئة الطريق ليسوع، فلا ينبغي لنا نحن أيضًا أن نعتبر ذلك مهمًا. فما لفت يسوع الانتباه إليه لم يكن القوة التي منحهم إياها، بل حقيقة أن أسماءهم كانت مكتوبة في السماء (لوقا 10: 20). وبالمثل، بينما قد نتحمس للمعجزات المرئية ومظاهر القوة الخارقة للطبيعة، فإن أعظم معجزة على الإطلاق هي أن الخطاة غير المستحقين يمكن أن يصبحوا أولاد الله الأبرار (رومية 5: 8؛ 2 كورنثوس 5: 21؛ يوحنا 1: 12). وعندما يتحول تركيزنا إلى أنفسنا وإلى كيفية استخدام الله لنا، فإننا نكون قد اتجهنا في الاتجاه الخاطئ. إنها تذكرة جيدة بأنه بما أن أسماءهم غير مهمة، فأسماؤنا أيضًا كذلك. إن اسم يسوع المسيح وحده هو الذي يستحق كل الانتباه والمجد (1 كورنثوس 1: 28–29؛ فيلبي 2: 9–11). ويكفي أن أسماءنا مكتوبة في سفر حياة الخروف.
English
من هم السبعون (أو الاثنين والسبعون) تلميذًا في لوقا 10؟
