Vraag
Wat is oordrag?
Antwoord
Die woord oordrag beteken "om te gee, oor te dra, of toe te ken." Oordrag is dus die daad om iets te gee of toe te ken. In die Bybel word geestelike gawes oorgedra (Romeine 1:11); wysheid word oorgedra (Spreuke 29:15); die boodskap van die evangelie word oorgedra (1 Tessalonisense 2:8); en materiële goedere word oorgedra (Efesiërs 4:28; 1 Timoteus 6:18). Sommige vertalings gebruik die woord "deel" in die plek van oordra. Die Bybel praat nooit van die oordra van regverdigheid nie.
Die meeste evangeliesgesindes praat van regverdigheid as iets wat toegereken word, eerder as oorgedra word. Toereken is om iets aan 'n ander se rekening toe te skryf. Die toerekening van regverdigheid word duidelik aangedui in gedeeltes soos Romeine 4:3, wat sê: "Abraham het in God geglo, en dit is hom as regverdigheid toegereken" (vergelyk Galasiërs 3:6; Romeine 4:22). Die "krediet" of "toerekening" wat Abraham ontvang het, was 'n toerekening. Toerekening is dus gekoppel aan die daad van regverdigmaking. Die oomblik wat 'n persoon weergebore word, word die regverdigheid van Christus ten opsigte van daardie sondaar se rekening toegereken. Die leer van dubbele toerekening sê dat, terselfdertyd, die sondaar se sonde ten opsigte van Christus se rekening toegereken word.
Roomse Katolieke praat van ingegote regverdigheid, wat nie verwar moet word met toedeling of imputasie nie. Ingegote regverdigheid, in Katolieke teologie, is dit wat geleidelik tot die gelowige toegevoeg word deur gehoorsaamheid, belydenis, boetedoening en die ander sakramente. Daar is geen Bybelse grondslag vir die siening van ingegote regverdigheid nie, wat die Skriftuurlike lering dat regverdigmaking deur geloof alleen kom en nie deur die kanaal van werke nie, weerspreek (Romeine 3:28).
Deelmaking van regverdigheid is 'n term wat hoofsaaklik in Wesleyaanse en Metodiste kringe gebruik word om heiligmaking te verduidelik. Deelmaking word gesien as afsonderlik, ten opsigte van toerekening, alhoewel die twee in samewerking funksioneer. Volgens Wesley se teologie word ons regverdig verklaar, wanneer Christus se regverdigheid aan ons toegereken word; daarna begin ons geheilig word, wanneer God se regverdigheid aan ons toebedeel word deur die werking van die Heilige Gees in ons harte, wat ons bemagtig om op 'n heilige wyse te leef. Volgens sommige in die Wesleyaanse tradisie kan hierdie toegepaste regverdigheid tot sondelose volmaaktheid lei.
Moontlike Bybelse ondersteuning ten opsigte van die idee van toegepaste regverdigheid kom van 2 Korintiërs 3:18, "En ons almal, wat met onbedekte gesigte die Here se heerlikheid aanskou, word in sy beeld verander met al hoe groter wordende heerlikheid, wat van die Here, wat die Gees is, uitgaan," en 2 Petrus 1:4, wat spreek van hoe ons "aan die goddelike natuur deel" kry. Die idee is dat toegerekende regverdigheid ons posisie voor God verander, en oorgeplaaste regverdigheid ons natuur verander, selfs terwyl ons in die vlees leef. Die nuwe natuur wat oorlog voer teen die vlees (Romeine 7:14–25) is die resultaat van toegewyde regverdigheid, aan ons deur God verleen.
In die finale ontleding leer die Bybel duidelik oor toegerekende regverdigheid, maar die leer van oorgeplaaste regverdigheid is nie so duidelik nie. By die verlossing ontvang gelowiges in Jesus Christus 'n nuwe natuur—wat regverdigheid liefhet en goeie werke voortbring—maar om te sê hulle ontvang regverdigheid self, is om die saak te ver te vat.
English
Wat is oordrag?
