Vraag
Hoe om te bekeer — wat sê die Bybel?
Antwoord
Bekering is 'n belangrike onderwerp in die Nuwe Testament. Johannes die Doper se boodskap was: "Bekeer julle, want die koninkryk van die hemele het naby gekom" (Matteus 3:2, sien ook Markus 1:15 en Lukas 3:3, 8).
Toe Jesus Sy openbare bediening begin het, het Hy ook mense tot bekering opgeroep. Mattheüs 4:17 lui: "Van toe af het Jesus begin preek: 'Bekeer julle, want die koninkryk van die hemele het naby gekom.'" Jesus sê van bekering: "Ek sê vir julle dat daar op dieselfde wyse meer blydskap in die hemel sal wees oor een sondaar wat hom bekeer, as oor nege en negentig regverdiges wat nie bekering nodig het nie" (Lukas 15:7).
In Markus 6:12 het die dissipels ook "uitgegaan en gepreek dat die mense hulle moet bekeer." Hierdie prediking het in Handelinge voortgeduur. Petrus het vir die Jode gepreek: "Bekeer julle dan en keer terug na God, sodat julle sondes uitgewis kan word en tye van verkwikking van die Here kan kom" (Handelinge 3:19). Petrus het vir die heidene gepreek: "In die verlede het God sulke onkunde oor die hoof gesien, maar nou beveel hy alle mense oral om hul te bekeer" (Handelinge 17:30). En later het hy getuig: "Ek het aan die Jode en die Grieke verkondig dat hulle hulle tot God moet bekeer en in ons Here Jesus moet glo" (Handelinge 20:21). En, soortgelyk, "Eers aan dié in Damaskus, toe aan dié in Jerusalem en in die hele Judea, en daarna aan die ander volke, het ek gepreek dat hulle hulle moet bekeer en tot God moet terugkeer en hul bekering moet sigbaar word deur hulle werke" (Handelinge 26:20).
Soos in die bogenoemde gedeeltes getoon, is bekering 'n belangrike deel van 'n aanvanklike reaksie op die evangelie, maar dit is ook 'n belangrike deel van die lewe van die Christen. In sy brief aan die kerk in Korinte sê Paulus: "Nou is ek bly, nie omdat julle hartseer geword het nie, maar omdat julle hartseer tot bekering gelei het. Want julle het hartseer geword soos God dit beoog het" (2 Korintiërs 7:9). Aan die kerk in Efese sê Jesus: "Dink hoe ver jy geval het! Bekeer jou en doen wat jy in die begin gedoen het" (Openbaring 2:5).
Alhoewel bekering uiters belangrik is, is daar geen Skrifgedeelte wat verduidelik wat bekering beteken of hoe om dit te doen nie. Dit is waarskynlik omdat bekering nie van nature 'n teologiese woord is nie. Toe mense die bevel gehoor het om te bekeer, het hulle geweet wat dit beteken, omdat dit 'n normale woord met 'n normale betekenis was. In wese beteken bekering om van jou siening/gedagte te verander oor iets (Thayer se Griekse Woordeboek, metanoeo). Natuurlik, wanneer 'n persoon van gedagte verander oor iets, is die gevolg ook 'n verandering in gedrag. As 'n bestuurder suid op 'n snelweg ry en skielik besef dat hy die verkeerde rigting uitgaan, sal hy by die volgende afrit afdraai en in die teenoorgestelde rigting ry. Hy het berou gehad — hy het van gedagte verander oor die rigting waarin hy moes ry. As hy besef hy ry in die verkeerde rigting, maar besluit om voort te gaan sonder om enige veranderinge aan te bring, het hy nie regtig berou gehad nie. Hy het deur sy optrede getoon dat hy tevrede is met die huidige reisplan. In die Nuwe Testament word berou geassosieer met 'n verandering van gedagte oor sonde.
Om te sê "Jammer," om jammer te wees, of selfs om jammer te voel, is nie dieselfde as om te bekeer nie. 'n Persoon kan emosioneel jammer voel oor iets sonder om die onderliggende probleem aan te spreek. "Goddelike berou bring bekering wat tot verlossing lei en geen spyt agterlaat nie, maar wêreldse berou bring die dood" (2 Korintiërs 7:10). Judas het groot berou gevoel oor wat hy aan Jesus gedoen het, maar hy het nie berou gehad nie. In plaas daarvan het hy selfmoord gepleeg (Matteus 27:3–5). Petrus het ook groot berou gevoel oor sy ontkenning van Christus (Matteus 26:75), maar in sy geval het dit wel gelei tot opregte berou en 'n koersverandering, aangesien hy later dapper Christus verkondig het, te midde van vervolging (sien Handelinge 4).
Wanneer 'n persoon iets doen wat hy gekies het om te doen en wat hy dalk baie geniet, maar dan, op grond van sy blootstelling aan die Woord van God, hom bekeer, beteken dit dat hy van gedagte daaroor verander het. Die berouvolle persoon kom tot die oortuiging dat wat hy eens liefgehad het, verkeerd is en dat hy daarmee moet ophou. In die aanvaarding van die evangelie, is bekering die keersy van geloof. Dit is moontlik dat iemand oortuig kan raak dat wat hy gedoen het, verkeerd is en dan probeer om sy weë te verbeter — en hy mag selfs daarin slaag. Maar as so 'n persoon nie sy geloof in Christus plaas en die geregtigheid wat Hy verskaf nie, vertrou hy eenvoudig op sy eie morele hervorming. Bybelse bekering is die erkenning dat ons magteloos is om onsself te red — dit is om van sonde af te draai en na die Een toe te draai wat daarvoor betaal het en dit kan vergewe.
Hoe kom 'n mens dan tot bekering? Soos geloof, is bekering 'n reaksie op die werk van God, wat 'n mens oortuig en oortuig dat hy op die verkeerde pad is. In Handelinge 11:18 het die Joodse gelowiges God geprys en gesê: 'So het God dan ook aan die heidene die bekering gegee wat tot die lewe lei.' 2 Timoteus 2:25 beklemtoon dieselfde ding: "Teëstanders moet met sagmoedigheid onderrig word, in die hoop dat God hulle bekering sal gee wat tot kennis van die waarheid lei." Hierdie verse dui op 'n spanning tussen God se werk en menslike verantwoordelikheid. Ons onderrig sondaars sagmoedig, in die hoop dat hierdie ingryping die middel sal wees wat God gebruik om hulle tot bekering te bring. Dit is die waarheid van God se Woord, liefdevol en akkuraat aangebied, wat God gebruik om bekering teweeg te bring.
As 'n persoon 'n buite egtelike verhouding het, mag hy of sy "weet" of "glo" dat dit moreel verkeerd is. Berou wat egter lei tot 'n opregte verandering van gedagte, sou veroorsaak dat die egbreker die verhouding beëindig. As 'n persoon regtig wil tot bekering kom, moet hy nie net geestelik saamstem dat iets verkeerd is nie, maar homself vra: "As ek regtig glo dit is verkeerd, wat sal ek anders doen?" En die antwoord sal wees om daardie ander ding te doen. Soos Johannes die Doper gesê het: "Dra vrugte wat by bekering pas" (Lukas 3:8). Hy het die bevel opgevolg met 'n paar spesifieke voorbeelde in Lukas 3:10–14:
"'Wat moet ons dan doen?' het die skare gevra. Johannes het geantwoord: 'Enigiemand wat twee hemde het, moet met die een wat nie het nie, deel, en enigiemand wat kos het, moet dieselfde doen.'
"Selfs tollenaars het gekom om gedoop te word. 'Rabbi,' het hulle gevra, 'wat moet ons doen?' 'Moenie meer invorder as wat voorgeskryf is nie,' het hy vir hulle gesê.
"Toe vra 'n paar soldate hom: 'En wat moet ons doen?' Hy antwoord: 'Moenie geld afpers nie en moenie valslik beskuldig nie — wees tevrede met julle loon.'"
'n Ongelowige se begeerte om te weet hoe om hom/haar te bekering en op Christus te vertrou, is 'n bewys dat God aan die werk is. As 'n gelowige wil bekeer van sonde wat in haar lewe ingesluip het, is dit omdat die Heilige Gees in die lewe van daardie gelowige werk. Dit is egter moontlik vir 'n persoon om tot die punt te kom, om te erken dat 'n bepaalde houding of gedrag verkeerd is, maar dan weier om homself aan God se waarheid, rakende verandering, te onderwerp. Dit is nie bekering nie. Bekeer is om saam te stem met God se veroordeling van sonde en dan bereid te wees om God se leiding in 'n nuwe rigting te volg.
'n Persoon sal in 'n beter posisie wees om hom/haar te bekeer as hul voortdurend in God se waarheid deel, deur die Bybel te lees en te bestudeer, na Bybelse prediking en onderrig te luister, die verstand met waarheid te vul, sodat dit begin om God se gedagtes te dink, en om saam te verkeer met eendersdenkende Christene, wat aanspreeklikheid sal bevorder. In sommige gevalle mag 'n Christen weet dat iets verkeerd is en dat hy/sy moet verander, maar hul wil nie regtig nie. In daardie geval is daar niks verkeerd daarmee om te bid: "Vader, ek weet dat ek moet verander, maar ek is onwillig — maak my asseblief gewillig."
English
Hoe om te bekeer — wat sê die Bybel?
