Vraag
Wat is die Ordo Salutis / orde van verlossing?
Antwoord
"Ordo Salutis" is die Latyn vir "die orde van verlossing," wat handel oor die stappe of stadiums in die verlossing van 'n gelowige (bv. verkiesing, vooraf- kennis, voorbestemming, verlossing, wedergeboorte, regverdigmaking, heiligmaking, verheerliking—sien veral Romeine 8:29-30). Daar is onenigheid binne die kerk oor hierdie orde en oor die oorsaaklike verband tussen die stappe. Voordat daar oor dit gedebatteer word, kan dit nuttig wees om 'n paar basiese definisies van baie van die betrokke terme te verskaf:
Voorkennis: God se kennis (in hierdie sin) vóór verlossing van dié wat gered sou word.
Voorafbepaling: God se uitkies vóór die tyd van almal wat gered sou word.
Uitverkiesing: God se uitkies van almal wat gered sou word.
Wedergeboorte: God se vernuwing van 'n mens se lewe (nie fisies nie, maar in teenstelling met die geestelike dood wat deur sonde veroorsaak is) (Titus 3:5).
Evangelisasie: Die kommunikasie van die evangelie waardeur 'n mens gered kan word (Matteus 28:19).
Geloof: Oortuiging en vertroue in die boodskap van die evangelie (Efesiërs 2:8-9).
Bekering: Iemand se omkeer tot God op grond van die evangelie (Handelinge 26:18).
Volharding: Iemand se voortgesette ware geloof—om in die verlossingstaat te bly (Judas 1:24).
Bekeer: Om van gedagte te verander ten opsigte van verwerping van Christus tot geloof in Christus (Handelinge 26:20).
Regverdigmaking: God se bevryding van iemand uit die straf van sonde—die uitspraak van "nie skuldig" oor 'n sondaar (Romeine 5:9).
Heiligmaking: God se skeiding van iemand van die begeerte om te sondig (2 Timoteus 2:21).
Verheerliking: God se finale verwydering van alle sonde uit die lewe en teenwoordigheid van 'n mens (in die ewige staat) (Romeine 8:18; 2 Korintiërs 4:17).
Die debat oor die "ordo salutis" gaan oor die mees intense ontwikkeling tussen die Gereformeerde en Arminiaanse stelsels. In die Gereformeerde tradisie is die "ordo salutis" verkiesing / voorbestemming, gevolg deur evangelisasie, wedergeboorte, bekering, regverdigmaking, heiligmaking en verheerliking. In die Arminiaanse kamp is die "ordo salutis" evangelisasie, gevolg deur geloof / verkiesing, bekering, wedergeboorte, regverdigmaking, volharding en verheerliking. Hierdie stadiums kan verskeie onderskeide hê wat nie hier verteenwoordig word nie, maar dien om die basiese verskille tussen die twee stelsels uit te wys. Daar moet op gelet word dat hierdie nie noodwendig as kronologiese stappe beskou hoef te word nie - baie van hierdie stadiums word gesien as onderskeidings binne 'n enkele proses wat almal (op een of ander manier) afhanklik is van die werk van God.
Dit is belangrik om te besef dat die verskille baie meer is as net etikette. Iemand se "ordo salutis" het net soveel met die oorsaak(e) van die verlossing self te doen as met die stadiums van verlossing. Byvoorbeeld, die Gereformeerde standpunt beskou geloof as 'n gevolg van uitverkiesing eerder as 'n oorsaak daarvan (soos by die Arminiane). Daar is dus 'n gevoel waarin 'n persoon gered word om geloof te hê. Waar moet die skuld dan gelê word as 'n persoon nie glo nie? Die Arminiaanse standpunt maak die gelowige verantwoordelik vir die feit of God hom wel of nie verlos nie, en 'n persoon moet dus tot die einde volhard, voordat hy van sy verlossing verseker kan wees. Wat sê dit oor 'n gelowige se sekuriteit? Hierdie en baie ander vrae is vir hul antwoorde afhanklik van die "ordo salutis," en dit is dus belangrik dat 'n gelowige verstaan vanuit watter perspektief daardie antwoorde gegee word.
English
Wat is die Ordo Salutis / orde van verlossing?
