Vraag
Beteken Hebreërs 6:4-6 dat ons ons saligheid kan verloor?
Antwoord
Hebreërs 6:4–6 lui: "Dit is onmoontlik vir dié wat een maal verlig is, wat die hemelse gawe geproe het, wat deel gehad het aan die Heilige Gees, wat die goeie woord van God en die kragte van die komende bedeling geproe het, en wat afvallig geword het, om weer tot bekering gebring te word. Tot hul eie nadeel kruisig hulle die Seun van God weer en stel Hom tot openbare skande."
Dit is een van die Bybel se moeilikste gedeeltes om te interpreteer, maar een ding is duidelik — dit leer nie dat gelowiges hul saligheid kan verloor nie. Een van die basiese reëls van Bybelse uitleg is dat gedeeltes van die Skrif wat moeilik of onduidelik is, geïnterpreteer moet word in die lig van gedeeltes wat makliker is om te verstaan en minder dubbelsinnig is. Baie duidelike, maklike verstaanbare gedeeltes sê dat die saligheid gewaarborg is (Johannes 10:27–29; Romeine 8:35, 38–39; Filippense 1:6; 1 Petrus 1:4–5). Die ewige lewe is 'n geskenk van God wat nie herroep sal word nie.
Daar is twee geldige maniere om na Hebreërs 6:4–6 te kyk:
1) Hierdie gedeelte is nie geskryf oor gelowiges nie, maar oor ongelowiges wat op een of ander manier met die kerk geassosieer word. Hierdie individue mag die basiese waarhede van die evangelie aanvaar, maar hulle het nie hulle geloof in Christus gestel nie. Hulle het 'n begrip van — en selfs 'n waardering vir — Christendom, maar hulle bly onverbonde. Gegewe die vervolging wat Christene ervaar het, was hierdie twyfelaars ernstig in die versoeking om terug te keer na die relatiewe veiligheid van Judaïsme.
Volgens hierdie interpretasie,
• Die uitdrukking eens "verlig" in Hebreërs 6:4 verwys na 'n sekere vlak van onderrig in Bybelse waarheid. Natuurlik is dit nie dieselfde om die Skrif te verstaan, as om deur die Heilige Gees wedergeboorte te ontvang nie. Jesus het lig gegee "aan elke mens" (Johannes 1:9), maar dit beteken nie dat elke mens gered is nie; eerder het elke mens genoeg lig om aanspreeklik gehou te word. Hy is genoeg "verlig" om die lig te aanvaar of dit te verwerp. Die mense aan wie Hebreërs 6:4–6 gerig is, is "verligte" ongelowiges wat aan God se verlossende waarheid blootgestel is en dalk selfs 'n geloofsbelydenis afgelê het. Maar hulle het nie egte, verlossende geloof beoefen nie. Hulle is nog steeds draadsitters.
• Die uitdrukking "die hemelse gawe ontvang het" in Hebreërs 6:4 verwys na 'n oombliklike ervaring. Hulle het nie die gawe "ingeneem" of "opgeneem" nie; hulle het dit net "gesmaak". Die tragedie daarvan om die hemelse gawe te smaak, sonder om dit te omhels, kan vergelyk word met die hartseer ervaring van die dorings en klippe in Jesus se gelykenis (Matteus 13:3–23; vgl. Hebreërs 6:8). Mense kan aanvanklik positief op die waarheid van die evangelie reageer, maar nie 'n ware verandering van hart hê nie.
• Die uitdrukking 'deel gekry het aan die Heilige Gees' in Hebreërs 6:4 dui op 'n nabyheid aan en vertroudheid met die Gees se werk. Maar dit dra nie die gevoel van wedergebore oor nie. Bybelse uitdrukkings soos 'verseël met die Heilige Gees' en 'inwoon deur die Gees' sou verlossing aandui, maar om eenvoudig 'deel te kry aan' die Gees is iets anders. Mense kan aan die verlossingservaring blootgestel word, maar Christus nie op 'n verlossende wyse ken nie. Simon, die towenaaar, het "geglo en is gedoop," hy het Filippus, die evangelis gevolg, en hy was "verbaas oor die groot tekens en wonders wat hy gesien het" (Handelinge 8:13). Maar, ten spyte van dit alles, was Simon nie gered nie (sien Handelinge 8:20–23).
• Die betekenis van "afvallig" in Hebreërs 6:6 is die daad om jou rug te draai op die gegewe openbaring. Die "proe" van die waarheid is nie genoeg om 'n persoon daarvan te weerhou om daarvan afvallig te word nie. Om die lig te aanskou, die waarheid te verstaan, en die byvoordele van geregtigheid te geniet, net om die lig dan te verwerp, is om Christus met minagting te behandel (Hebreërs 6:6).
2) Hierdie gedeelte is geskryf oor ware gelowiges, maar die punt wat gemaak word, is dat dit onmoontlik is om verlossing te verloor. Hierdie interpretasie is gebaseer op 'n alternatiewe vertaling, wat in die KJV en 'n paar ander gevind word, waarin Hebreërs 6:6 begin met die frase "as hulle afvallig word, " met die sleutelwoord 'as.'
Volgens hierdie siening,
• Die skrywer van Hebreërs stel 'n hipotetiese situasie op: "As 'n Christen sou afvallig word." In daardie geval (as 'n Christen afvallig word), sou dit onmoontlik wees om die saligheid te vernuwe. Dit is omdat Christus eenmalig vir die sonde gesterf het (sien Hebreërs 9:28), en indien Sy geskenk van saligheid verlore kon raak, dan is dit die einde. Christus gaan Hom nie twee keer offer nie, en daar sou dus glad geen hoop vir die sondaar wees nie.
• Die gedeelte stel 'n valse aanname voor (dat 'n ware Christen kan val) en volg dit deur tot 'n logiese gevolgtrekking. Daardie gevolgtrekking (dat Jesus weer en weer geoffer moes word om mense te "weer te red") is absurd. Die argument is 'n voorbeeld van reductio ad absurdum. Die swakheid van hierdie siening is dat die Griekse teks nie 'n woord bevat wat gelykwaardig is aan die Engelse "if" nie.
Albei hierdie interpretasies ondersteun die sekuriteit van die gelowige in Christus. Die eerste interpretasie is dat die skrywer van Hebreërs nie gelowiges beskryf nie, maar ongelowiges wat onseker is oor Christus. In daardie geval is die waarskuwing in hierdie gedeelte nie dat gelowiges hul saligheid kan verloor nie, maar dat ongelowiges hul kans om gered te word kan verloor. Die tweede interpretasie deel die opvatting dat gelowiges hul saligheid kan verloor, onmoontlik is.
English
Beteken Hebreërs 6:4-6 dat ons ons saligheid kan verloor?
