Bakireden doğma öğretisi neden o kadar önemlidir?

Soru: Bakireden doğma öğretisi neden o kadar önemlidir?

Yanıt: Bakireden doğma öğretisi, hayati önem taşıyor (Yeşaya 7:14; Matta 1:23; Luka 1:27,34). İlkin Kutsal Yazılar’ın bu mubarek olayı nasıl tarif ettiklerine bakalım. Meryem, ‘nasıl’ diye sorduktan sonra, başmelek Cebrail şöyle karşılık verdi: "Kutsal Ruh senin üzerine gelecek, Yüceler Yücesi'nin gücü sana gölge salacak.“ (Luka 1:35). Ve Yusuf’u da yüreklendirmek için melek “onun rahminde oluşan, Kutsal Ruh'tandır” diyor. Matta İncilinde ayrıca bakire olan Meryem’in “Kutsal Ruh'tan gebe olduğu anlaşıldı” (Matta 1:18) sözü geçiyor. Galatyalılar 4:4 de bakireden doğma öğretisini destekliyor: “Tanrı, kadından doğan öz Oğlu'nu gönderdi.”

Bu ayetlerden kolayca anlaşılıyor ki, İsa’nın doğuşu, Kutsal Ruhun Meryem’in bedeninde etkin olmasının sonucuydu. Hem maddi olmayan (Kutsal Ruh), hem de maddi şeyler (Meryem’in rahmi) bu konuda etkindiler. Meryem, tabii ki, kendiliğinden gebe kalamadı ve o açıdan ancak bir “kap” ya da araçtı. Tanrının tenleşmesi mucizesini gerçekleştirebilen ancak ve ancak Tanrıydı.

Meryemle İsa’nın arasında bedensel bir bağlantının olduğunu inkar etmek, İsa’nın tam anlamıyla insan olmadığını söylemek anlamına geliyor. Oysa Kutsal Kitap’ın öğretilerine göre İsa tam olarak insandı, bizim bedenimizin aynısına sahipti. Onu Meryem’den aldı. Öte yandan, İsa tam olarak Tanrıydı, sonsuz ve günahsız bir özyapıya sahipti (bknz.: Yuhanna 1:14; 1.Timotyus 3:16 ve İbraniler 2:14-17).

İsa günah içinde doğmadı, yani günahlı bir özyapıya sahip değildi (İbraniler 7:26). Anlaşılan, günah kuşaktan kuşağa babadan geçerek aktarılıyor (Romalılar 5:12,17,19). Bakireden doğmakla İsa, günahlı özyapının kendisine aktarılmasından kaçındı. Bu yolda sonsuz Tanrının mükemmel bir insan olması sağlandı.

Türkçe anasayfaya geri dönünüz

Bakireden doğma öğretisi neden o kadar önemlidir?