Kurtuluş yalnız iman veya iman artı iş ile meydana geliyor?

Soru: Kurtuluş yalnız iman veya iman artı iş ile meydana geliyor?

Yanıt: Bu soru Hristiyan öğrenimin en önemli sorusu olabilir. Bu, Protestant ve Katolik Kilisesi’nin parçalanmasına, Reformasyon’a sebep olmuştur, Kutsal Kitap Hristiyanlığı ve bazı “Hristiyan” tapma sistemlerini ayırt eden ana farktır. Kurtuluş, yalnız imanla veya iman artı iş ile meydana mı geliyor? İsa’ya sadece iman etmekle veya İsa’ya iman etmekle birlikte belirli işlerle mi kurtulmuş olurum?

İlk bakışta bir çelişki oluyor: kurtuluş sadece imandan veya kurtuluş iman artı iyi işlerden gelir, bazı Kutsal Kitap pasajları da bu soruyu daha da zorlaştırıyor. Romalılar 3:28 ve Galatylılar 5:1’i Yakup 2:24 ile kıyaslayınız. Bazıları, Pavlus’un (sadece imanla kurtuluş) ve Yakub’un (kurtuluş yolu iman atrı iyi işler) arasında fark olduğunu düşünmektedirler. Fakat oların arasında hiç bir çelişki yoktur. Tek uyuşmazlık, bazılarının iddia ettikleri iman ve iyi işler arasıda olan fakrtır. Pavlus, beraeti tek iman yolundan geldiğini söyler, Yakup ise iman artı iyi işler, diye söylediği gibi geliyor. Bu zahiri problem Yakub’un tam söylediğini incelemekle çözülebilir. Yakup, bir kişinin hiç iyi işler olmadan imanı olabileceğini tekzip etmektedir (Yakup 2:17-18). O, Mesih’teki gerçek imanın, değişik hayat ve iyi işler yaratmasını vurgulamaktadır (Yakup 2:20-26). Yakup, kurtuluşun iman ve iyi işlerden geldiğini değil fakat iman yoluyla kurtulan insanın hayatında iyi işler olacağını söylemektedir. İnsan gerçekten inandığını söyler de hayatında iyi işler olmazsa, o zaman bu kişi gerçek Mesih imanlısı değildir (Yakup 2:14, 17, 20, 26).

Pavlus da mektuplarında bunu doğrulamaktadır. İmanlıların hayatında olması gereken iyi meyvelerin listesi Galatyalılar 5:22-23’ de verilmiştir. Pavlus, kurtuluşumuz iyi işlerimişden değil sadece iman yoluyla geldiğinden hemen sonra, iyi işler için yaratılmamızı söylemektedir (Efesliler 2:10). Pavlus Yakub’un beklediği kadar imanlı kişinin hayatında değişikler beklemektedir: “Bir kimse Mesih’te ise, yeni yaratıktır; eski şeyler geçmiş, her şey yeni olmuştur” (II Korintliler 5:17). Yakup ve Pavlus’un kurtuluş öğretimlerinde fark yoktur. Onlar aynı konuyu farklı açıdan ele almışlardır. Pavlus kurtuluşun sadece iman yoluyla geldiğini, Yakup ise Mesih’teki iman iyi işlerle el ele gittigini vurgulamaktadır.

Türkçe anasayfaya geri dönünüz