什麼是主的日子?



問題:什麼是主的日子?

回答:
「主的日子」這個詞通常指史末發生的事件(以賽亞書7:18-25),並與「那日」這個詞相關。明白這些詞的關鍵是識別出它們常指一段時間,其間有神親自介入,直接或間接地成就他計畫中的某個方面。

大多數人把主的日子和神實現對世界和人類願望的某段時間或某個特定日子聯繫起來。一些學者相信主的日子會比一天要長——是耶穌為人類的永恆狀態作準備、潔淨天地之前統治世界的那段時間。另外一些學者認為主的日子將是瞬間發生的事——耶穌再來地上拯救他的信徒並把不信者遣入地獄。

「主的日子」這個短語在舊約中出現了19次(以賽亞書2:12;13:6,9;以西吉書13:5,30:3;約珥書1:15,2:1,11,31;3:14;阿摩司書5:18,20;俄巴底亞書15;西番雅書1:7,14;撒迦利亞書14:1;瑪拉基書4:5),新約中出現了4次(使徒行傳2:20;帖撒羅尼迦後書2:2;彼得後書3:10)。同時在另外一些經文中也有提及(啟示錄6:17;16:14)。

舊約中有關主的日子的經文常常表達了一種急迫、逼近和期待感:「你們要哀號,因為耶和華的日子臨近了!」(以賽亞書13:6);「因為耶和華的日子臨近,就是密雲之日」(以西結書30:3);「國中的居民都要發顫;因為耶和華的日子將到,已經臨近」(約珥書2:1);「許許多多的人在斷定谷,因為耶和華的日子臨近斷定谷」(約珥書3:14);「你要在主耶和華面前靜默無聲,因為耶和華的日子快到」(西番雅書1:7)。這是因為舊約經文中有關主的日子講的是既近又遠的一個預言的實現,就像舊約中大多數預言一樣。一些舊約中有關主的日子的經文描述了某種意義上已經實現的歷史的審判(以賽亞書13:6-22; 以西結書30:2-19;約珥書1:15,3:14; 阿摩斯書5:18-20;西番雅書1:14-18),而其它則指臨近末世時將要發生的神的審判(約珥書2:30-32;撒迦利亞書14:1;瑪拉基書4:1,5)。

新約中稱它為「忿怒」之日,「審判降臨」之日,和「神全能者的大日」(啟示錄16:14),它是指未來將要實現的預言——神的忿怒傾到在不信的以色列(以賽亞書22;耶利米書30:1-17;約珥書1-2;阿摩司書5;西番雅書1)和不信的人身上(以西結書38-39;撒迦利亞書14)。聖經指出「主的日子」很快就來了,像黑夜裡的賊(西番雅書1:14-15;帖撒羅尼迦後書2:2)般悄然無聲,因此基督徒必須小心,為基督的再來時刻準備好。

除了那是一個審判的時刻,也將是一個救贖的時刻,因為神將交出剩餘的以色列,成就他的諾言:「以色列全家都要得救」(羅馬書11: 26), 赦免他們的罪,帶領他的選民回到他許諾亞伯拉罕的地方(以賽亞書10:27;耶利米書30:19-31,40;彌迦書4;撒迦利亞書13)。主的日子的最後結果是「驕傲的必屈膝,狂妄的必降卑。在那日,唯獨耶和華被遵從」(以賽亞書2:17)。關於主的日子預言的最終實現將在史末來臨,那時神將用他無以倫比的力量懲罰邪惡,實現他的預言。


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