申命記



作者:摩西寫了申命記,它彙集了摩西在以色列人過約旦河之前對他們的講道。「以下所記的是摩西所說的話」(1:1)。其他人(可能是約書亞)寫了最後一章。

寫作日期:這些講道是在以色列進入神承諾之地前40天內發生的。 第一篇講道是在第十一月的第一天(1:3),70天后即第一月的第十天(約書亞記4:19),以色列人過了約旦河。減去摩西死後30天的哀悼日(申命記34:8),還剩下40天。那一年是西元前1410年。

寫作目的:以色列的新一代要進入承諾之地。他們沒有經歷過紅海神跡或聽過西奈山神賜十誡, 而他們即將進入充滿危險和試探的新地。申命記的目的是警醒他們神的律法和大能。

關鍵經文:「所吩咐你們的話,你們不可加添,也不可刪減,好叫你們遵守我所吩咐的,就是耶和華你們神的命令。」(申命記4:2)

「以色列啊,你要聽!耶和華我們神是獨一的主。 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女,無論你坐在家裡,行在路上,躺下、起來,都要談論。」(申命記6:4-7)

「又說:‘我今日所警教你們的,你們都要放在心上,要吩咐你們的子孫謹守遵行這律法上的話。因為這不是虛空與你們無關的事,乃是你們的生命,在你們過約旦河要得為業的地上,必因這日子得以長久。」(申命記32:46-47)。

梗概:神要求以色列記住四件事:神的信實、神的聖潔、神的祝福、神的警示。前三章概括了從埃及到摩押的旅程。第四章是對順服的呼召,叫他們像神信實對待他們一樣對待神。

第5章到26章重複了律法。十誡、關於祭祀及特殊節期的規定,和其餘賜給年輕一代的法則。那些順服的人有福了(5:29;6:17-19;11:13-15),違背律法的會受饑荒之災(11:16-17)。

蒙福和受咒詛的主題在27-30章中繼續。這部分以擺在以色列面前的明確選擇而結束:「我今日呼天喚地向你作見證,我將生死、禍福陳明在你面前,所以你要揀選生命,使你和你的後裔都得存活」(30:19)。

最後幾章中,摩西鼓勵眾人;委任替代他的約書亞;記錄詩歌;給以色列的每個部落最後的祝福。34章與摩西死時的細節有關。他爬上毗斯迦山,主指給摩西看他不能去的承諾之地。享年120歲,眼力尚好精力旺盛的摩西在主面前死去。申命記以這位偉大先知的簡短訃聞落筆。

預示: 很多新約的主題出現在申命記中。其中最重要的是完全遵守摩西律法的必要性和不可能性。為彌補人的罪過所需要的沒完沒了的牲祭——不斷違背律法的人——將靠基督「只一次」的獻祭成就(希伯來書10:10)。因為基督在十架上的救贖,我們再不需要為罪而獻祭。

神揀選以色列為他的選民預示著他要揀選那些相信基督的(彼得前書2:9). 申命記18:15-19中,摩西預言——最終要來的先知是彌賽亞。如摩西一樣,他要接受和傳講神的啟示,作他子民的領袖(約翰福音6:14;7:40)。

實際應用:申命記強調了聖經的重要性。它是我們生活的核心。儘管我們不再受舊約律法的束縛,但是仍然要在生活中順服神的旨意。單純的順服會蒙福,過犯將自食其果。

無人「在律法之上」。即使摩西,由神揀選的領袖和先知,也要服從。神不讓摩西進入承諾之地的原因是他違背了神明晰的指命。

耶穌在荒野受試探的時候, 引用了申命記三次(馬太福音4章)。耶穌借此向我們表明把神的話語深藏心底的必要性,免得冒犯神(詩篇119:11)。

像以色列記著神的信實,我們也該如此。穿越紅海、西奈山神的顯現、沙漠裡神賜的嗎哪對我們也是鼓勵。花點時間回顧神過往的大能有益於我們前行。

申命記中還有一幅慈愛神與其子民親密關係的圖畫。主說愛是他「用大能的手」把以色列帶出埃及和救贖他們的原因(申命記7:7-9)。從罪的捆綁中解脫和被全能之神所愛是多麼美好!



返回中文首頁

申命記