Ali je božanstvo Kristusa Svetopisemsko?




Vprašanje: Ali je božanstvo Kristusa Svetopisemsko?

Odgovor:
Jezusovim specifičnim trditvam o sebi, so njegovi apostoli dodajali priznanje o njegovem božanstvu. Trdili so, da je Jezus imel pravico odpuščati grehe – kar lahko stori le Bog, kot je Bog tudi tisti, ki je zaradi greha užaljen. (Apd 5:31; Kološanom 3:13; Psalmi 130:4; Jeremija 31:34). V tesni povezavi z zadnjo trditvijo je Jezus izjavil, da je tisti, ki „sodi živim in mrtvim” (2 Timotej 4:1). Tomaž pa je zakričal, „moj Gospod in moj Bog!” (Janez 20:28). Pavel je klical Jezusa „veliki Bog in Rešitelj” (Titus 2:13), kar kaže na Jezusovo utelešenje „v podobi Boga” (Filipljanom 2:5-8). Pisec pisma Hebrejcem piše o Jezusu „Tvoj prestol, o Bog, traja na veke vekov” (Hebrejcem 1:8). Janezovo pričevanje, „V začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bila Bog.” Primerov iz Svetega pisma, ki učijo in kažejo božanstvo Kristusa, je veliko (glej Razodetje 1:17; 2:8; 22:13; 1. Korinčanom 10:4; 1.Petru 2:6-8; Psalmi 18:2; 95:1; 1.Petru 5:4; Hebrejcem 13:20) a že eden od teh primerov je dovolj, da so o Kristusovem božanstvu premišljevali njegovi privrženci.

Jezusa so nazivali z edinstvenimi in hkrati enakimi imeni, naslovi kot Yahweh (formalno ime za Boga) v Stari zavezi. Naziv v Stari zavezi „Odrešenik” (Psalmi 130:7; Hosea 13:14) je uporabljen za Jezusa v Novi zavezi (pismo Titu 2:13, Relevation 5:9). Jezus je imenovan Emanuel („Bog z vami” v Matej 1). V Zaharija 12:10, je Yahweh tisti, ki pravi, „Gledali me bodo, tistega, ki so ga prebodli.” V Novi zavezi se to odraža v Jezusovem križanju (Janez 19:37, Razodetja 1:7). Če je Yahweh tisti, ki je bil preboden in je gledal nad vsem in prav tako je Jezus tisti, ki je bil preboden in je gledal nad vsemi, potem je Jezus Yahweh. Pavel interpretira Izaija 45:22-23 kot nanašajoč se na Jezusa v Filipljanom 2:10-11. Če pogledamo dalje, Jezusovo ime se je pojavljalo vštric Yahweah v molitvi „milost vam in mir od Boga, našega Očeta, in Gospoda Jezusa Kristusa” (Galačanom 1:3; Efežanom 1:2). To bi bilo bogokletstvo, če Jezus ne bi bil božanstven. Ime Jezusa se pojavlja skupno z Yahweh v Jezusovi molitvi ob krstu „ v imenu Očeta in Sina in Svetega duha” (Matej 28:19; poglej tudi Korinčanom 13:14. V Razodetjih Janez pravi, kako vse stvaritve poveličujejo Kristusa in Jagnje – potemtakem Kristus ni del stvaritve (5:13).

Dejanja, ki so lahko dosežena le s strani Boga, so pripisana Jezusu. Jezus ni le vstal od mrtvih (Janez 5:21; 11:38-44) ampak je odpustil grehe (Apd 5:31; 13:38). Ustvaril je in vzdržuje vesolje (Janez 1:2; Kološanom 1:16-17)! Na tej točki smo lahko še bolj prepričljivi z navedbo, da je bil Yahweh sam med stvarjenjem (Izaija 44:24). Poleg tega pa ima Jezus lastnosti, ki jih lahko ima le božanstvo: večnost (Janez 8:58), pričujočnost (Matej 18:20; 28:20), vsevednost (Matej 16:21), vsemogočnost (Janez 11:38-44).

Torej, eno je trditi, da si Bog ali nekoga slepiti in prepričevati, da to verjame in povsem drugo, če to tudi dokažeš. Kristus je kot dokaz njegovega božanstva ponudil veliko čudežev in celo vstajenje od mrtvih. Nekaj njegovih čudežev vključuje preobrazbo vode v vino (Janez 2:7), hojo po vodi (Matej 14:25), pomnoževanje fizičnih predmetov (Janez 6:11), ozdravitev slepih (Janez 9:7), hromih (Marko 2:3), ozdravitev bolnih (Matej 9:35; Marko 1:40-42) in tudi obujanje mrtvih (Janez 11:43-44; Luka 7:11-15; Marko 5:35). Poleg vseh čudežev, pa je največji, njegovo vstajenje od mrtvih. V poganski mitologiji ni sledi o vstajenju katerega izmed bogov, omenjene ni resne trditve o vstajenju pri drugih religijah in nobena druga trditev ni podkrepljena s tolikimi pisanimi dokazi. Dr.Gray Habermas pravi, da je vsaj dvanajst zgodovinskih dejstev, s katerimi se strinjajo tudi učenjaki nekristjani:

1. Jezus je umrl na križu
2. Jezus je bil pokopan
3. Njegova smrt je pri apostolih povzročila obupanost
4. Jezusov grob je bil (so trdili, da je bil) odkrit prazen nekaj dni kasneje
5. Apostoli so verjeli, da so videli podobo vstalega Jezusa
6. Od tistega trenutka dalje so apostoli iz dvomljivcev postali trdni verniki
7. To je bilo osrednje sporočilo pridiganja v kasnejši cerkvi
8. To sporočilo je bilo pridigano v Jeruzalemu
9. Kot rezultat pridiganja, je bila rojena cerkev in je rasla
10. Nedelja, dan vstajenja, je zamenjala soboto, kot dan za čaščenje
11. Jakob je bil spreobrnjen v vernika, ko je tudi on verjel, da je videl podobo vstalega Jezusa
12. Pavel, sovražnik krščanstva, je postal vernik, ko je tudi on videl podobo vstalega Jezusa

Čeprav bi nekdo rekel, da je seznam nesmiseln, je potrebno le nekaj teh dejstev za dokaz vstajenja in ustanovitev evangelija: Jezusova smrt, pokop, vstajenje in pojava (1 Korinčanom 15:1-5). Mogoče obstajajo teorije, ki razlagajo enega ali dva zgornja dejstva, a vstajenje pojasnjuje in odtehta za vse. Kritiki priznavajo, da so apostoli trdili, da so videli pojavo vstalega Jezusa. Niti laži, niti halucinacije ne morejo spremeniti ljudi tako kot je to spremenilo vstajenje Jezusa. Prvič, kaj bi s tem pridobili? Krščanstvo ni bilo popularno in sigurno si od tega niso obetali zaslužka. Drugič, lažnivci ne delajo mučenikov. Za apostole in njihovo pripravljenost umreti za vero, ni boljše razlage, kot je vstajenje. Da, veliko ljudi umre za laži, za katere mislijo, da so resnične, a nihče ne umre za nekaj, kar ve, da ni res.

V zaključku: Kristus je trdil, da je Yahweh, da je božanstven (ne le Bog, temveč resnični Bog), njegovi učenci, (Judje, ki so bili prestrašeni oboževanja) so mu verjeli in mu bili predani. Kristus je dokazal svojo božanstvenost s čudeži vključno s svojim vstajenjem. Nobena druga hipoteza ne more objasniti teh dejtev.



Povratek na slovensko domačo stran



Ali je božanstvo Kristusa Svetopisemsko?