किम् उद्धारस्य मार्ग:। मोक्षस्य योजना अस्ति?




प्रश्नः किम् उद्धारस्य मार्ग:। मोक्षस्य योजना अस्ति?

उत्तर:
भवान् क्षुधित: किम् अस्ति? क्षुधा नास्ति शरीररूपेण परञ्च किम् त्वं जीवने अत्याधिक कार्याय एका क्षुधा वर्तते तत्र तवान्तरे कतिपय वर्तते य: अनुमानयति सन्तोषयति कदापि नहि? यदि आम् तर्हि ईशु: मार्गः अस्ति। ईशु: उपदिशति- अहं जीवनस्य करपट्टिका अस्मि। स: य:मम पार्श्वे आगच्छति क्षुधापीड़ित प्रत्यागच्छन् कदापि नास्ति। तथा स: य:माम् प्रति विश्वासिति पिपासित कदापि नास्ति। (06:35 जॉन) अस्ति किम् भवान् व्यवधाने? त्वं कदापि न करोसि एक: अथवा जीवने लक्ष्यं अन्वेषणपथं तल्लीन: तत्पर: भवति। किम् अनुमीयते यथा कस्मिश्चिद बहि: प्रकाश्यते तथा भवन्तं संचालक स्विच: न प्राप्यते। यदि आम् तर्हि ईशु: मार्ग: ईशु: उद्घोष्यते, “अहं संसारे प्रकाश: अस्मि। य: कोऽपि एतस्तप्रकरेण अहं अन्धकारे गच्छामि परञ्चजीवनस्य प्रकाश: गमिष्यति भविष्यति वा(08:12 जॉन)

किम् तुभ्यम् प्रतीयते यत् भवान् जीवनं अवरोधति? किम् भवान् सर्वेभि: प्रयत्नं कृत: केवलं अन्वेषणाय यत् तस्य पार्श्वे स: अस्ति य: रिक्त: अर्थहीन: च अस्ति? अस्ति किम् भवान् एकं जीवनं पूरणाय एकं प्रवेशाय पश्यति? यदि आम्, तर्हि ईशु: मार्ग: अस्ति। ईशु: घोषयतियत् “अहं प्रवेशद्वार: अस्मि। य: कोऽपि प्रवेश माध्यमेन मत् अलक्षित: दृष्टिदूरं वर्तते स: अवश्यमेव बहिर्गमिष्यति तथा (10:जॉन) दूरीं भवति विभ्रमति च।

किम् भवान् अन्येषाम् सर्वदा अपमानितो कृत:? निज संबन्धान् तुच्छ: रिक्त: च कृत:? किम् एतानि कार्याणि कारणाय भवत: उपयोग करणं प्रयत्नं करोति अथवा तदैव दृश्यते? यदि आम् ईशु: मार्ग: अस्ति। ईशु: अकथयत्, “अहं कुशल: पशुचारक: अस्मि, कुशल: चारक: एरण्डिका: मध्ये जीवनं व्यतियते। अहं कुशल: पशुचारक: अस्मि। अहं स्वएरण्डिकान् जानामि तथा मम एराण्डिका: माम् ज्ञानमस्ति। (10:11 जॉन 14) ।

किम् भवन्तम् विस्मय: यत् अस्य जिवनानन्तरं किम् भवति? किम् भवान् पदार्थेभ्य: स्वजीवनं अस्तियत् केवलं दुर्गन्धयुक्तं जन्गयुक्तं वा शेष: थकित:?किम् भवान् कदापि-कदापि शंकित: यत् जीवनस्य किंचित् अर्थ: अस्ति? किम् भवानोपरान्ते भवान् जीवनं मरणं वाञ्छति? यदि आम् तर्हि ईशु: मार्ग: अस्ति। ईशु: उद्घोषयति, “अहं पुनरुत्थानम् जीवनं च अस्मि। स: य: मयि विश्वसिति। यद्यापि स: मृत:, य: कोऽपि जीवनं तथा (11:25-26जॉन) माम् प्रति विश्वसिति कदापि न भविष्यति।

किम् मार्गः? किम् सत्यं? किं जीवनं? ईशु: उत्तरं ददाति अहं येन प्रकारेण सत्यं जीवनं च अस्मि। केनचित् अहं माध्यमं त्यक्त्वा पितरं समीपे आगच्छति।

कारणं त्वं क्षुधापीड़ित:, कारणं क्षुधानुमानं भवति तर्हि भवन्तम् अन्धकारे लुप्तो अभवत्। कारणं भवान् जीवने अर्थं न प्राप्येत यत् त्वं ईश्वरात् भिन्न: भवति। बाइबिल अस्मान् शिक्षियति वयम् पापम् कृत: अतेव ईश्वरात् विलग: (7:20 एस्लेसियेस्टस रोमियो3:23) शून्य: । त्वं निज हृदये अनुभवसि। ईश्वर: निज जीवनात् लुप्त: भवति अस्माकम् परमेश्वरेण सह सम्बन्धोऽस्ति, स्थापित:। स्वपाप कारणात् वयम् त्स्माते संबन्धात् विलगो भवाम: अतिलाघनीय:। अस्माकम् पापानि माम् ईश्वरं प्रति कारणं करणाय अनन्त कालस्य सर्वेभ्यः विलगाव: अस्यिम् जीवने पार्श्वे च करिष्यति इमा:समस्या: केन प्रकारेण समाधानं क्रियते? ईशु: मार्ग: । ईशु: स्वयं अस्माकम् पापम् निजी करोति स्म (2कुरुन्थियं5.21) ईशु:अस्माकम् गृहे मृत: । स: दण्डं स्वीकर्तुम् यस्य उत्तराधिकारिण: वयम् स्म: । त्रिनिदिनानि उपरान्ते ईशु: मृतात् गुलाब:,पापात् मरणात् (6:4-5 रोमन) अधिकं तस्य विजयं किम् प्रमाणी कृत:। स: अयम् किम् कृत:? ईशु: उत्तरं ददाति स्म – यत् निज प्रश्नानि (जॉन 15:13) एतेन श्रेयस्कर: प्रेम: कोऽपि नास्ति यत् स: निज मित्रेभ्य: निज प्राणा: सन्ति। ईशु: मृत: यत् वयम् जीवित:। सर्वेभ्य: भुगतानरूपे तस्य मृत्योपरि विश्वासं क्षमयति। जिवनपूर्णार्थम् उपयोगं भविष्यति। वयं स्व उत्तम वास्तविक मित्रस्य तथा उत्तम: पशुचारकस्य ज्ञानं भविष्यति। वयम् जानाम: यत् वयम् जीवनोपरान्ते वयम् स्वर्गे एक: पुनर्जीवित: जीवनं ईशु मसीहेन अनन्तकालाय मृत्युं प्राप्स्यति। (यूहन्ना3:16) “ भुर्श्वराय एवत् अस्ति यत् स: स्व एकलं पुयं समर्पयतिस्म यत् कोऽपि तं विनष्टे विश्वासं नास्ति परञ्च अनन्तं जीवनं भविष्यति प्रेमं प्रदर्शयति स्म ।

किं त्वं मसिहस्य यत्र अपठ:,एक:निर्णय:असि स्म?यदि तद् अस्ति,क्लिके अकरोत। बटनस्य नीचैः -किं “अहं अद्य मसीह अस्विकरवम्”।



संस्कृत: मुख्य पृष्ठं अगच्छत



किम् उद्धारस्य मार्ग:। मोक्षस्य योजना अस्ति?