Книга Захарии




Книга Захарии

Автор: Автором этой книги назван пророк Захария (1:1).

Дата написания: Книга пророка Захарии, скорее всего, была написана в двух основных промежутках между 520 и 470 гг. до н.э.

Цель написания: Захария подчеркивал, что Бог использовал Своих пророков, чтобы учить, предупреждать и исправлять Свой народ. К сожалению, они отказывались слушать. Их грех принес Божье наказание. В книге также содержатся доказательства того, что даже пророчества могут быть искажены. История показывает, что в этот период евреи перестали верить пророкам, что привело к межзаветному периоду, когда ни один пророческий голос не обращался к народу Божьему.

Ключевые стихи: Захарии 1:3: «Скажи этим людям: Так говорит Господь Воинств: вернитесь ко Мне, – говорит Господь Воинств, – и Я вернусь к вам, – говорит Господь Воинств».

Захарии 7:13: «Как они не слышали, когда звал их Господь, так и Я не услышу, когда они станут звать, – говорит Господь Воинств».

Захарии 9:9: «Ликуй, дева Сион! Пой, дева Иерусалим! Царь твой к тебе идет! Он справедлив и Богом храним, скромен, сидит на осле, едет на ишаке».

Захарии 13:9: «Эту треть проведу Я сквозь пламя, очищу, как серебро, испытаю в горниле, как золото. Уцелевшие призовут Меня, и Я отвечу им, назову их Моим народом, они скажут: "Господь – мой Бог"».

Краткое резюме: Книга пророка Захарии учит, что спасение может быть получено всеми. В последней главе изображены люди, приходящие со всего мира, чтобы поклониться Богу, желающему, чтобы все люди следовали за Ним. Это не доктрина универсализма, утверждающая, что все люди будут спасены, потому что Богу присуще спасать. Скорее, эта книга учит, что Бог желает, чтобы все люди поклонялись Ему, и что Он принимает тех, кто поклоняется Ему, независимо от их национальности или политической убеждений, как в освобождении Иудеи и Иерусалима от их политических врагов. Наконец, Захария проповедовал, что Бог владеет исключительной властью над этим миром. Его видения будущего показывают, что Бог видит все, что произойдет. Изображения вмешательства Бога в дела мира учат, что, в конечном счете, Он приведет человечество к тому концу, который угоден Ему. Он не исключает свободу человека следовать за Ним или восставать, но делает его ответственным за свой выбор. В последней главе упоминается, что даже силы природы реагируют на управление Бога.

Предзнаменования: В книге Захарии изобилуют пророчества об Иисусе Христе и мессианской эпохе. От обетования, что Мессия придет и будет жить среди нас (Захарии 2:10–12; Матфея 1:23), к символике Ветви и Камня (Захарии 3:8–9; 6:12–13; Исаии 11:1; Луки 20:17–18) и к обетованию Его Второго пришествия, где пронзившие Его будут смотреть на Него и скорбеть (Захарии 12:10; Иоанна 19:33–37), Христос является главной темой книги Захарии. Иисус является Спасителем Израиля, фонтаном, чья кровь покрывает грехи всех, кто приходит к Нему для спасения (Захарии 13:1; 1 Иоанна 1:7).

Практическое применение: Бог ожидает искреннего поклонения и нравственной жизни от нас сегодня. Пример Захарии в борьбе против национального предубеждения напоминает нам о необходимости обращать внимание на все сферы нашего общества. Мы должны распространять спасительное Божье приглашение среди людей всех национальностей, языков, рас и культур. Это спасение доступно только через пролитую кровь Иисуса Христа на кресте, Который умер, чтобы искупить наш грех. Но если мы отвергаем эту жертву, нет другого пути, посредством которого мы можем примириться с Богом. Нет другого имени под небом, с помощью которого люди могут быть спасены (Деяния 4:12). Не следует терять времени – сегодня день спасения (2 Коринфянам 6:2).


Вернуться на русскую стартовую страницу

Книга Захарии