www.GotQuestions.org/Russian




Книга Михея

Автор: Автором книги является пророк Михей (1:1).

Дата написания: Книга Михея, скорее всего, была написана между 735 и 700 гг. до н.э.

Цель написания: Весть книги Михея представляет собой сложную смесь осуждения и надежды. С одной стороны, пророчества провозглашают суд над Израилем за общественное зло, недобросовестных лидеров и идолопоклонство. Этот суд, как ожидается, завершится разрушением Самарии и Иерусалима. С другой стороны, книга провозглашает не просто восстановление нации, но преобразование и возвышение Израиля и Иерусалима. Тем не менее, сообщения о надежде и суде не обязательно являются противоречивыми, так как восстановление и преобразование происходит только после суда.

Ключевые стихи: Михея 1:2: «Слушайте, все народы, внимай, земля и все ее жители! Владыка Господь да будет против вас свидетелем, пусть Владыка из святого дворца Своего явится!»

Михея 5:2: «А ты, Вифлеем-Эфрата, наименьший из всех родов Иуды! Из тебя, по воле Моей, выйдет Тот, который должен быть владыкой над Израилем. Происхождение Его изначально, предвечно».

Михея 6:8: «Сказано тебе, человек, что – добро, чего хочет Господь от тебя: лишь творить справедливость, любить милосердие и смиренно ходить пред Богом».

Михея 7:18–19: «Какой бог Тебе подобен? Кто еще так прощает вину и не вспоминает проступок остатку Своего достоянья, гневается не вечно, потому что любит милость, и нас помилует снова, нашу вину загладит? Так забрось все грехи их в морскую пучину!»

Краткое резюме: Пророк осуждает правителей, священников и пророков Израиля, которые эксплуатируют и вводят в заблуждение людей. Именно из-за их злодеяний Иерусалим ожидало разрушение. Пророк Михей провозгласил освобождение людей, которые выйдут из Иерусалима в Вавилон, и заканчивает увещеванием Иерусалима уничтожить народы, которые собрались против него. Идеальный правитель придет из Вифлеема, чтобы защитить нацию, и пророк провозглашает торжество остатка Иакова и предвидит день, когда Господь очистит народ от идолопоклонства и зависимости от военной мощи. Пророк излагает мощный и краткий итог требований Яхве к справедливости и верности, и объявляет суд над теми, кто последовал пути Омри и Ахава. Книга завершается пророческой литургией, содержащей элементы плача. Израиль признает свои грехи и получает уверение в избавлении через могущество Яхве.

Предзнаменования: Михея 5:2 является мессианским пророчеством, цитируемым волхвами, которые искали царя, родившегося в Вифлееме (Матфея 2:6). Так как эти гости с Востока были знакомы с еврейскими Писаниями, то они знали, что из крошечной деревни Вифлеем должен выйти Князь Мира, Свет мира. Весть Михея о грехе, покаянии и восстановлении находит свое окончательное исполнение в Иисусе Христе, Который является искупительной жертвой за наши грехи (Римлянам 3:24–25) и единственный путь к Богу (Иоанна 14:6).

Практическое применение: Бог дает предупреждения, чтобы нам не пришлось испытать Его гнев. Суды неизбежны, если мы не прислушиваемся к Божьим предупреждениям и отвергаем Его избавление от греха через жертву Его Сына. Верующих во Христа Бог будет наказывать – не из ненависти – а потому, что Он любит их. Он знает, что грех разрушает, и желает, чтобы мы уцелели. Это обещание восстановления ждет тех, кто останется послушным Ему.

© Copyright 2002-2014 Got Questions Ministries.