www.GotQuestions.org/Nederlands




Vraag: "Wat is de onbevlekte ontvangenis?"

Antwoord:
Veel mensen geloven abusievelijk dat de onbevlekte ontvangenis over de ontvangenis van Jezus Christus gaat. De ontvangenis van Jezus was ongetwijfeld vlekkeloos… maar dit idee heeft helemaal geen betrekking op Jezus. De onbevlekte ontvangenis is een doctrine van de Rooms-Katholieke Kerk die betrekking heeft op Maria, de moeder van Jezus. Een officiële verklaring over deze doctrine stelt: “De gelukzalige maagd Maria is bij het eerste ogenblik van haar ontvangenis door een bijzondere genadegave en voorrecht van de almachtige God met het oog op de verdiensten van Christus Jezus, de Verlosser van het menselijk geslacht, gevrijwaard van elke smet van de erfzonde”. In essentie is de onbevlekte ontvangenis het geloof dat Maria tegen de erfzonde werd beschermd, dat Maria geen zondige aard had en dus feitelijk zondeloos was.

Het probleem van de doctrine van de onbevlekte ontvangenis is dat deze niet door de Bijbel wordt onderwezen. De Bijbel beschrijft Maria nergens als iemand anders dan een gewone menselijke vrouw, die door God werd uitgekozen om de moeder van de Heer Jezus Christus te zijn. Maria was zonder twijfel een vrome, God-erende vrouw (Lucas 1:28). Maria was zeker een geweldige vrouw en moeder. Jezus hield ongetwijfeld van Zijn moeder en Hij koesterde haar (Johannes 19:27). De Bijbel geeft ons geen redenen om te geloven dat Maria zondeloos was. Sterker nog, de Bijbel geeft ons alle mogelijke redenen om te geloven dat Jezus Christus de enige Persoon was die niet door de zonde “aangetast” was en die nooit een zonde had begaan (Prediker 7:20; Romeinen 3:23; 2 Korintiërs 5:21; 1 Petrus 2:22; 1 Johannes 3:5).

De doctrine van de onbevlekte ontvangenis kwam voort uit de verwarring over hoe Jezus zondeloos geboren zou kunnen zijn als Hij in een zondig menselijk wezen werd ontvangen. Het idee was dat Jezus een zondige aard van Maria zou hebben geërfd als zij een zondaar zou zijn geweest. In tegenstelling tot de onbevlekte ontvangenis is de Bijbelse oplossing voor dit probleem het begrip dat Jezus Zelf, toen Hij Zich in de baarmoeder van Maria bevond, op een miraculeuze manier werd beschermd zodat Hij niet door de zonde werd bedorven. Als God in staat was om Maria tegen de zonde te beschermen, zou Hij dan niet ook in staat zijn om Jezus tegen de zonde te beschermen? Daarom is de zondeloosheid van Maria noch noodzakelijk noch Bijbels.

De Rooms-Katholieke Kerk beargumenteert dat de onbevlekte ontvangenis noodzakelijk is omdat Jezus zonder deze onbevlekte ontvangenis het onderwerp van Zijn eigen genade zou zijn geweest. De gedachtengang gaat als volgt – als Jezus op een miraculeuze manier van de zonde werd afgeschermd, wat op zich een handeling van genade zou zijn geweest, dan zou dit inhouden dat God feitelijk “Zichzelf genadig” zou zijn geweest. Het woord genade betekent “onverdiende gunst”. Genade is het geven van iets aan iemand dat hij of zij niet verdient. Als God een mirakel zou uitvoeren om Jezus tegen de zonde te beschermen dan is dat geen “genade”. Op geen enkele manier zou Jezus mogelijkerwijs door de zonde kunnen zijn aangetast. Hij was perfect en de zondeloze menselijkheid voegde zich met de zondeloze goddelijkheid samen. God kan niet door de zonde worden aangetast of beďnvloed, omdat Hij perfect heilig is. Deze zelfde waarheid geldt voor Jezus. Er was geen “genade” nodig om Jezus tegen de zonde te beschermen. Omdat Jezus de vleesgeworden God was, was Hij in essentie “immuun” voor de zonde.

De doctrine van de onbevlekte ontvangenis is dus noch Bijbels noch noodzakelijk. Jezus werd op een miraculeuze wijze in Maria ontvangen en zij was op dat moment een maagd. Dat is het Bijbelse concept van de maagdelijke geboorte. Als we dit idee op een logische manier beschouwen, dan zou ook Maria’s moeder middels een ‘onbevlekte ontvangenis” moeten zijn geboren. Hoe kon Maria zonder zonde worden ontvangen als haar moeder zondig was? Hetzelfde kan weer gezegd worden over Maria’s grootmoeder, overgrootmoeder, enzovoorts. Concluderend kunnen we zeggen dat de onbevlekte ontvangenis geen Bijbelse leerstelling is. De Bijbel leert ons over de miraculeuze maagdelijke geboorte van Jezus Christus, niet over de onbevlekte ontvangenis van Maria.

© Copyright 2002-2014 Got Questions Ministries.