အႏွစ္တစ္ေထာင္အုပ္စိုးျခင္းသည္ အဘယ္နည္း။ ၄င္းကို တကယ့္အျဖစ္အပ်က္ အျဖစ္ နားလည္သေဘာေပါက္ရမည္ေလာ။




ေမးခြန္း: အႏွစ္တစ္ေထာင္အုပ္စိုးျခင္းသည္ အဘယ္နည္း။ ၄င္းကို တကယ့္အျဖစ္အပ်က္ အျဖစ္ နားလည္သေဘာေပါက္ရမည္ေလာ။

အေျဖ:
အႏွစ္တစ္ေထာင္အုပ္စိုးျခင္းသည္ ခရစ္ေတာ္က ဤေလာကတြင္ အႏွစ္တစ္ေထာင္အုပ္ စိုးျခင္းကို ေဖာ္ျပလုိျခင္းျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕ေသာသူမ်ားက အႏွစ္တစ္ေထာင္ကို ပံုဥပမာအျဖစ္ ဘာသာျပန္ဆိုၾကသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာသူမ်ားက အႏွစ္တစ္ေထာင္ကို “ရွည္လ်ားေသာကာလတစ္ခု” ေဖာ္ျပလုိျခင္းျဖစ္သည္ဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။ ထိုကာသည္ ခရစ္ေတာ္အုပ္စုိးေသာကာလျဖစ္ကာ အႏွစ္တစ္ေထာင္သည္ တကယ့္အႏွစ္တစ္ေထာင္မဟုတ္ေပဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။ သို႕ေသာ္ ဗ်ာဒိတ္ ၂၀း၂-၇ ထဲတြင္ အႏွစ္တစ္ေထာင္အုပ္စိုးျခင္းသည္ အႏွစ္တစ္ေထာင္ျဖစ္ေၾကာင့္ကို တိတိ က်က် ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ဘုရားသခင္က “ရွည္လ်ားေသာကာလ” ကုိေဖာ္ျပလုိလွ်င္ သူက အခ်ိန္ကို တိတိက်က် ေဖာ္ျပလိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။

ခရစ္ေတာ္တဖန္ျပန္ႂကြလာေသာအခါ သူသည္ သူကိုယ္တုိင္ ရွင္ဘုရင္အျဖစ္ ေယ႐ုရွလင္ၿမိဳ႕ရွိ ဒါ၀ိဒ္၏ပလႅင္ေတာ္ေပၚတြင္ ထုိင္ရလိမ့္မည္ ဟု သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္ (လုကာ ၁း၃၂-၃၃)။ အေျခအေနေပၚတြင္ မမူတည္ေသာ ပဋိညာဥ္က ခရစ္ေတာ္သည္ ဤေလာကသို႕တ ဖန္ႂကြလာ၍ အႏွစ္တစ္ေထာင္အုပ္စိုးမည္ ဟု ေဖာျပထားပါသည္။ အာျဗဟံႏွင့္ခ်ဳပ္ဆုိေသာ ပဋိညာဥ္စာခဳဳပ္ထဲတြင္ ဣသေရလလူမ်ိဳးမ်ားအတြက္ နယ္ေျမ၊ ပစၥည္းဥစၥာဓန၊ ႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္သူ၊ ၀ိ ညာဥ္ပိုင္းဆုိင္ရာေကာင္းႀကီးမဂၤလာ (ကမၻာ ၁၂း၁-၃) မ်ားကို ဂတိေပးထားသည္။ ဖိလစ္တုိင္းႏွင့္ ခ်ဳပ္ဆိုထားေသာ စာခ်ဳပ္ထဲတြင္ ဣသေရလလူမ်ားမ်ားသည္ မိမိနယ္ေျမ၌ျပန္စုံစည္းမည့္အ ေၾကာင္းႏွင့္ နယ္ေျမကို ျပန္လည္သိမ္းယူမည့္အေၾကာင္း (တရားေဟာ ၃၀း၁-၁၀) ဂတိျပဳထားပါသည္။ ဒါ၀ိဒ္ႏွင့္ခ်ဳပ္ဆုိေသာစာခ်ဳပ္ထဲတြင္ ဣသေရလလူမ်ိဳးမ်ားအတြက္ ခြင့္လႊတ္ ျခင္းအေၾကာင္းမ်ားကို ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ထိုသို႕ခြင့္လႊတ္ျခင္းအားျဖင့္ သူတုိ႕သည္ ေကာင္းႀကီး မဂၤလာခံစားၾကမည္ျဖစ္သည္ (ေယရမိ ၃၁း၃၁-၃၄)။

သခင္ေယ႐ႈဒုတိယအႀကိမ္ႂကြလာေသာအခါ ထိုပဋိညာဥ္မ်ားသည္ ျပည့္စံုသြားမည္ျဖစ္သည္။ ဣသေရလလူမ်ိဳးမ်ားသည္ လူမ်ိဳးအသီးသီးမွ ျပန္လည္စု႐ံုးၾကကာ (မႆဲ ၂၄း၃၁) သူတုိ႕သည္ ေျပာင္းလဲၾက၍ (ဇာခရိ ၁၂း၁၀-၁၄)ေမရွီယျဖစ္ေသာ သခင္ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္၏အုပ္စိုးမႈေအာက္ တြင္ ျပန္လည္စု႐ံုးၾကမည္ျဖစ္သည္။ အႏွစ္တစ္ေထာင္အုပ္စိုးျခင္းသည္ ခႏၶာကိုယ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ႏွင့္ ၀ိညာဥ္ပိုင္းဆုိင္းရာျပည့္စံုျခငး္ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ထိုအခ်ိန္ သည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာအခ်ိန္ (မိကၡာ ၄း၂-၄၊ ေဟာရွာယ ၃၂း၁၇-၁၈)၊ ေပ်ာ္ရႊင္ေသာအခ်ိန္ (ေဟရွာ ၆၁း၇၊ ၁၀)၊ ႏွစ္သိမ့္မႈခံယူေသာအခ်ိန္ (ေဟာရွာယ ၄၀း၁-၂)၊ ဆင္းရဲျခင္း၊ ဖ်ားနာျခင္းမရွိေသာအ ခ်ိန္ (အာမုတ္ ၉း၁၃-၁၅၊ ေယာလ ၂း၂၈-၂၉) ျဖစ္သည္။ အႏွစ္တေထာင္အုပ္စိုးျခင္းထဲတြင္ ယံု ၾကည္သူမ်ားသာ ၀င္ေရာက္ရမည္ဟု သမၼာက်မ္းစာက ေဖာ္ျပထားပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆို ေသာ္ ထိုအခ်ိန္သည္ ၿပီးျပည့္စံုေသာ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း (မႆဲ ၂၅း၃၇၊ ဆာလံ ၂၄း၃-၄)၊ နာခံျခင္းရွိ ျခင္း (ေယရမိ ၃၁း၃၃)၊ သန္႕ရွင္းျခင္း (ေဟရွာယ ၃၅း၈)၊ သမၼာတရားႏွင့္ျပည့္စံုျခင္း (ေဟရွာယ ၆၅း၁၆) ႏွင့္ သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ျပည့္စံုးေသာအမႈျပဳျခင္း (ေယာလ ၂း၂၈-၂၉) စသည့္ တုိ႕ျဖစ္ေပၚေသာအခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ခရစ္ေတာ္သည္ ဒါ၀ိဒ္မင္းႀကီးေနရာတြင္ ထုိင္၍ (ေယရမိ ၃၃း၁၅-၃၁၊ အာမုတ္ ၉း၁၁) ရွင္ဘုရင္တပါးကဲ့သို႕အုပ္စိုးမည္ျဖစ္သည္ (ေဟရွာယ ၉း၃-၇၊ ၁၁း၁-၁၀)။ ျမင့္ျမတ္ေသာသူမ်ားႏွင့္ အျခားေသာဘုရင္မ်ားကလည္း အုပ္စိုးပါလိမ့္မည္ (ေဟရွာယ ၃၂း၁၊ မႆဲ ၁၉း၂၈)။ ထို႕ျပင္ ေယ႐ုရွလင္ၿမိဳ႕သည္ တစ္ကမာၻလံုး၏ ႏုိင္ငံေရးႏွင့္ပတ္သက္ ေသာ ဌာနခ်ဳပ္ျဖစ္ပါလိမ့္မည္ (ဇာခရိ ၈း၃)။

ဗ်ာဒိတ္ ၂၀း၂-၇ ထဲတြင္ အႏွစ္တစ္ေထာင္အုပ္စိုးျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍နိဒါန္းေဖာ္ျပထားပါသည္။ ဤ က်မ္းပုိဒ္ကလႊဲ၍ ေမရွီယ၏အႏွစ္တစ္ေထာင္အုပ္စိုးျခင္းအေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပေသာ က်မ္းပိုဒ္အျမား အျပားတုိ႕ကို သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ ေတြ႕ရွိႏိုင္ပါသည္။ ဘုရားသခင္၏ပဋိညာဥ္မ်ားႏွင့္ ဂတိေတာ္ မ်ားသည္ မ်က္၀ါးထင္ထင္၊ ႐ုပ္ခႏၶာႏွင့္အနာဂတ္ႏုိင္ငံအတြက္ ျပည့္စံုမႈမ်ားစြာရွိသည္ကို ေတြ႕ရွိ ႏုိင္ပါသည္။ ခရစ္ေတာ္၏အႏွစ္တစ္ေထာင္အုပ္စိုးျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍၊ အႏွစ္တစ္ေထာင္အုပ္စိုး ျခင္းသည္ ပံုေဆာင္ခ်က္ျဖစ္၍ တကယ့္အျဖစ္အပ်က္မဟုတ္ေၾကာင္း ျငင္းဆုိဖြယ္မရွိေပ။



ထို႔ေနာက္ ျမန္မာဘာသာျဖင့္ေရးထားေသာ စာမ်က္ႏွာသို႔ ျပန္လွည့္ပ



အႏွစ္တစ္ေထာင္အုပ္စိုးျခင္းသည္ အဘယ္နည္း။ ၄င္းကို တကယ့္အျဖစ္အပ်က္ အျဖစ္ နားလည္သေဘာေပါက္ရမည္ေလာ။