창세기 6:1-4의 하나님의 아들과 사람의 딸은 누구인가?




질문: 창세기 6:1-4의 하나님의 아들과 사람의 딸들은 누구인가?

대답:
창세기 6:1-4를 말하길, “사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이 나니 하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들의 좋아하는 모든 자로 아내를 삼는지라 여호와께서 가라사대 나의 신이 영원히 사람과 함께하지 아니하리니 이는 그들이 육체가 됨이라 그러나 그들의 날은 일백이십 년이 되리라 하시니라. 당시에 땅에 네피림이 있었고 그 후에도 하나님의 아들들이 사람의 딸들을 취하여 자식을 낳았으니 그들이 용사라 고대에 유명한 사람이었더라.” 여기서 말하는 하나님의 아들들은 누구를 가르키는지, 또 그들이 사람의 딸들을 취하여 낳은 자식들은 왜 용사의 무리를 이루었는지 (이것이 네프림이 뜻하는 바로 보임) 에 대해서 몇 가지 다른 견해가 있습니다.

하나님의 아들들에 대한 세 가지 주요 해석이 있습니다. (1) 그들은 타락한 천사였다 (2) 힘있는, 인간 통치자였다 (3) 사악한 카인의 자손들과 혼친한 거룩한 셈족의 후예였다. (1)의 견해에 비중을 두게 되는 것은 구약에서 하나님의 아들들은 항상 천사를 가리켰다는 사실입니다 (욥기 1:6; 2:1; 38:7). 그러나 (1)의 견해는 마태복음 22:30절의 천사는 결혼하지 않는다는 말로 인해 문제를 지닙니다. 또 성경은 천사가 성별을 지녔거나 자녀를 생산해낼 수 있다고 말하지 않습니다. 그러나 (2)와 (3)은 이 문제를 제시하지 않습니다.

(2)와 (3)의 약점은 평범한 남성이 평범한 여성과 결혼하는 경우에 왜 그들의 자손들이 거인 혹은 고대에 유명한 용사들이 되었는지를 설명하지 못한다는 것입니다. 게다가, 하나님이 용사나 셈의 후예들이 평범한 여자나 가인의 후손들과 결혼을 금하지지 않으셨는데, 왜 그들간의 결혼을 이유로 땅에 홍수를 가져오시기로 결정하셨겠습니까? 창세기 6:5-7의 다가오는 심판은 6:1-4의 죄와 관련되어 일어난 것으로 연결시킬 수 있습니다. 오직 타락한 천사들과 사람의 딸들의 음란하고, 정도를 벗어난 결혼이 그런 가혹한 심판을 설명할 수 있기 때문입니다.

앞에서 언급했듯이, 첫 번째 해석의 약점은 마태복음 22:30에서 언명하는, “부활 때에는 장가도 아니 가고 시집도 아니 가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라.”의 구절 때문입니다. 그렇다고, 이 말씀이 “천사들은 결혼 할 수 없다.”고 말하고 있지는 않습니다. 오히려, 이는 천사들이 결혼을 하지 않는다는 것을 명시합니다. 둘째, 마태복음 22:30은 “천국에 있는 천사들”을 가리킵니다. 하나님의 창조 질서에 대해 신경쓰지도 않고, 하나님의 계획을 오히려 방해 할 방법들을 열심으로 찾는 타락한 천사들을 언급하지 않습니다. 하나님의 거룩한 천사들이 결혼 혹은 성적인 관계를 맺지 않는다는 사실이, 사탄과 그의 마귀들에게도 동일한 사실은 아닙니다.

(1)이 가장 그럴듯한 견해라고 보입니다. 그렇습니다. 사실, 천사는 성별이 없다고 하면서 하나님의 아들들은 타락한 천사로서 인간의 딸들과 결혼했다는 사실은 흥미진진한 모순입니다. 그러나, 천사들은 영적인 존재인 반면에 (히브리서 1:14), 그들은 인간, 육체의 형태로 나타날 수 있습니다 (마가복음 16:5). 소돔과 고모라 사람들인 롯과 함께 있었던 두 명의 천사들과 성관계를 맺으려 했습니다 (창세기 19:1-5). 천사가 사람의 형태를 취할 수 있으며 심지어, 인간의 성별과 생식능력을 재현할 수 있다는 사실은 그럴듯합니다. 왜 타락한 천사들은 더이상 이 같은 행동을 취하지 않을까요? 유다서 6절에 묘사된 것처럼, 이는 하나님께서 다른 타락한 천사들이 같은 행동을 행하지 않게끔 이런 악한 죄를 저지른 타락 천사들을 구속하셨기 때문으로 보입니다. 초기 히브리 해설자들과 외전, 그리고 저자를 알 수 없는 글들은 타락한 천사들이, 창세기 6:1-4에 나와있는 “하나님의 아들들”이라는 의견에 동의합니다. 이것이 결코 논쟁을 끝내는 것은 아닙니다. 그러나, 창세기 6:1-4이 타락한 천사들과 인간 여성들과 관계를 맺는 것을 포함하고 있다는 의견은 문맥적, 문법적, 그리고 역사적 기초를 갖춥니다.



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