سوا نوں پاتا وے کے خدا اک وے؟خدا دے ہوڑءں دا کوی ثبوت وے؟
سوال: سوا نوں پاتا وے کے خدا اک وے؟خدا دے ہوڑءں دا کوی ثبوت وے؟
جواب:
جواب کیا خدا موجود اے ما نوں بوہت دلچسپ پاَیا وے اس وسے کے اس بحث نوں بوہت توجہ دَتی جاندی وے تحقیق بتاندی وے کے اج دی دنیا دے نوے فیصد لوگ خدا دے وجود تے یقین رکہدے یا وت کوءی انوکی طاقت سمجہ دین تے اے ذمےداری اناں لوگاں تے اندی وے جڑے ہر طراں دے خداواں تے بروسہ کر دہں تے ہر طراں سی اے ثابت کر دیں تے ہر طراں سی اے ثابت کر دہں کہ واقی خدا ایوے مہرے وسے مہرے اندازے نال ازے وسے اور رستہ بہی ہوڑاں چاہدے اس واسے خدا دے وجود نوں ثابت نیں کیتا جا سکدا تے نا اے غلط ثابت ہوسکدے کلام پاک کیندا وے کہ اسی ضرور اَیَمان دے ذریعے اس حقیقت نوں من لیاں کہ خدا موجود وے تے ِایمان دے بغیر اس نوں سوڑاں لگڑاں مشکل اے اس وسے کہ خدا کو آڑَں وسے ایمان
دا ہوڑاں لازمی وےکہ موجودتے اپڑیں بندے یاں نوںبدلہ دینداوے )عبرانیوں باب 6آیت )اگر خدا اے کیندا کہ اس نوں نزر اڑاں چایدے تے ساری دنیا تے واضع کرے کہ او موجود اے اگر او اس تاران کر دا تے وت ایمان دی ضرورت ای ہوندی "یسوع نے اس سی کیہ کہ تنیں تے میرے تے ایمان منوں ویکہ کہ میرے تے ایمان یاندا وے چنگے تے او لوگ ون جڑے منوں ویکہ بغیر میرے تےایمان یاندیں (یوحنا ۲ ۱۹ آیت)اس دا مطلب نیں کہ خدا دے وجود دا کویی ثبوت نیگا وے کلام پاک کیندا وے کہ آسمان سی خدا جلال تے فضا سی اس دی دستکاری ظاہر ہوندی وے دن سی دن گل کر دا تے رات سی رات دی حکمت سکاندی وے نا بولنا وے تے نا کلام کرنا وے تے نا اس دی اواز سوڑای دیندی وے اس ساری دنیا تے اس دا کلام دنیا دی انتہا تکل پنوچا وے اس نے سورج وسے ٹہکاڑاں لگایا وے(١٩ زبور۱ سی چودہ آیت ) ستاریاں نوں دیکھڑیں سی کاینات وسعت دا پتہ چل دا وے قدرت دے عجوبوں تے غور کرنے سی تے ڈوبتے ھوے سورج دی خوبصورتی اے ساری چیزاں خدا دی طرف اشارہ کر دی یان تے اک اور ثبوت اے کہ وت اسی خدا نوں اپڑیں دلاں وچ محسوس کریاں واعظ ۳ باب ۱۱آیت سانوں اے بتاندی وے ُاس نے ہر چیز نوں اپڑیں وخت وچ اچھا بڑایا تے ازے دل وچ از دا احساس بھی پیدا کیتاس اس وسے کہ جڑا کم خدا کر دا وے او انسان نیں کر سکدا انسان وچ کچھ ہہوے کہ اس گل تے یقین رکھدا وے کہ اس زندگی دے بعد بی کچھ ایوے تے کوی ہے جڑا اس دنیا سی پرے وے اس عقلی ےا شعوری طور تے جاڑدیں یاں پر خدا دی موجودگی سادے وچ ایوے تے او سادے نال موجود ایے ازے باوجود کلام پاک سانوں بتاندا وے کہ کچھ ہونڑ بی خدا دی موجودگی سی انکار کر دیں احمق نے اپڑیں دل وچ لکھا وے کہ خدا نیگا وے (چودویں زبور ۱آیت )شروع سی اب تک ۹۸٪سی بہت لوگاں نے ساری ثقافتاں تے تہذ یباں سی تے سارے براعظماں سی خدا دے کسی طرح وجود تے یقین کر دین اس دے علاوہ کلام پاک وچ خدا دے وجود دے بارے وچ ثبوت دیتین ادہر منتقی دلاﺋل ون پہلا اس دے موجود ہونڑیں دا نظریے دے دلاﺋل تے ازے موجود ہوڑیں دی سب سی اہم دلیل بنیادی طور تے خدا دے تصور ”او جس دا عظیم دا کدی تصور نہ کیتا گیا ہوے اس وسے غور دے قابل مافوق الفطرت وجود ہے اگر خدا موجود نیگا تے خدا عظیم تے فھم دے قابل نہ ہوسی پر او خدا دی حقیقی تعریف کرسی دوسری اے کہ کاﺋنات دے تغیرات دے نظریے دی دلیل کاﺋنات دے تغیرات دے نظریے دی دلیل جڑی کاﺋنات دے حیران کن خاکے نوں ظاہر کر دی وے ادر خامخا بڑاریں ولا کوﺋی ایوے مثال دے طور تے اگر زمین سورج سی کچھ سو میل دور یا نزدیک ہوے تے اے زندگی دی پرورش دے قابل نہ ہوندی جسطرح ہونڑ کر دی وے تے اگر ساڈی ماحول وچ کچھ حد تک موجود عناصر مختلف ہوندے وت زمین تے ہر چیز مر جاندی اک پروٹین مالیکیول دے اک دم بننے دا عمل اسی طراں وے اک خلیہ لکھاں پروٹین دے مالیکیولاں تے مشتمل ہوندا وے اک تیسری دلیل جس نوں خدا دے وجود دے وسے کیندے کاﺋنات دے علم دے نظریے دی دلیل ہر اثر دے پیچھے اک وجہ ہوندی وے اس کاﺋنات وچ ہر شے وچ اک اثر ہوندا وے ادر ضرور کچھ ہو یا وے کہ ہر شے وجود وچ آﺋی وے پر ادر کوﺋی چیز ”بے وجود “ایوے جس دے وجہ سے ہر چیز وجود وچ آﺋی اے اے بے وجود چیزاں خدا وے چوتھی دلیل اخلاقی نظریے دی دلیل اے ہر تہذیب دے کچھ قوانین ہوندیں ہر کوﺋی اچھے برے دی تمیز راکھدا وے قتل کرنا دوکھا دینا چوری کرنا برے کم سارے منع کیتے جاندے ون اس اچھے تے برے تمیز کدھر سی آﺋی کیوں اے خدا دی طرف سی نی آﺋی اسدے علاوہ کلام پاک سانوں بتاندے کہ جو لوگ خدا دے سچے تے کھرے علم نوں من دین تے چوٹھ نوں من دے رومیوں اک باب ۲۵ آیت اعلان کر دی وے اس وسے کہ اناں نے خدا دی سچاﺋی نوں بدل کر بنا دیتا وے تے مخلوقات دی بہت عبادت دی نسبت اس خالق دی جو ہونڑ تکل محمود اے آمین
کلام پاک اعلا ن کر دا اے کہ لوگ بغیر عذر دے خدا تے یقین نیں رکھدے ”کیوں کہ اس دی ان ویکھی صفتاں مطلب اے کہ اس دی ازلی قدرت تے الوھیت دنیا دی پیداﺋش دے وخت سی بنڑاﺋی ہوﺋی چیزاں دے زریعے معلوم ہو کہ صاف نظر آندے وے ادر تکل کہ اس نوں کچھ بھی عذر باقی نیں ”رومیوں ۱ سبق ۲۰ آیت “لوگ خدا تے یقین نہ رکھریں دا کیوں کہ اے تجرباتی نیگاوے کیوں کہ اس دا ثبوت نیگا وے اصل وجہ اے کہ لوگ اک دفعہ من دین کہ ادر اک خدا وے تے او اے بی محسوس کر دین کہ خدا ہی اناں دا رکھوالہ تے اسی معافیاں منگ دین رومیوں ۳باب ۲۳ آیت اگر خدا نیگا تے سادی مرضی ہوندی کہ اسی جو بی کریاں تے کوﺋی ڈر نا ہوندا کہ خدا ساڈا کیڑا حساب لے سی منوں یقین اے ساڈے معاشرے دے بءت سارے لوگ ارتقاﺋی نظریے نوں سختی من دین لوگاں نوں خالق ﹺخدا دے متبادل ایمان رکھدیں وسے کچھ اور دیندیں ہر کوﺋی جانڑدا وے کہ خدا موجود اے تے کچھ لوگ جارحانہ طور تے اس دے وجود دی حقیقی سچاﺋی نوں غلط ثابت کرنے دی کوشیش کر دین جڑےے اس دے وجود دی سچی دلیل وے منوںاجازت دو کہ مین سوانوں خدا دے وجود وسے اک آخری دلیل دیواں منیں کس طراں جاڑاں کہ خدا موجود اے منوں پتہ وےکہ خدا موجود وے میں روزانہ اس دے نال گلاں کر دا واں میں اس دی اچی آواز نوں نیں سن دا پر میں اس نوں محسوس کردا واں میں اس دے فضل تے کرم دی خواہش کرناں واں خدا نے معجزے دے طور تے میری مدد کیتی وے میری زندگی نوں بدل دیتا وس جس نوں میں کدی بی نیں بدل سکدا سی تے اے سارا اس تے ایمان لیاڑیں تے اس دی تعریف کرنے سی ممکن ہویا وے اس وچ کوﺋی بی دلیل اس طراں نیں کہ جڑی کوﺋی اس نوں جانڑیں سی انکار کردا وے تے صاف ظاہر اے آخر وچ خدا دے وجود نوں ایمان دے زریعے تسلیم کیتا جاندا وے عبرانیوں۱۱باب چھ آیت خدا تے یقین کرنا اس طراں نیگا کہ اندھیرے وچ تیر چلاڑاں
واپس اردو زبان دے پہلے صفحے تے
سوا نوں پاتا وے کے خدا اک وے؟خدا دے ہوڑءں دا کوی ثبوت وے؟
|
