Qu’est ce que la séparation biblique ?




Question : "Qu’est ce que la séparation biblique ?"

Réponse :
La séparation de la Bible est la reconnaissance que Dieu a appelé les croyants hors de ce monde et dans une pureté personnelle et corporelles au milieu des cultures pécheresse. La séparation biblique est généralement considéré dans deux domaines: personnel et ecclésiastiques.

La séparation personnelle implique un engagement personnel d'un individu à une norme divine de comportement. Daniel a pratiqué le séparatisme personnelle quand il «résolu à ne pas se souiller par la nourriture royale et du vin» (Daniel 1:8). Il s'agissait d'un séparatisme biblique parce que sa norme était fondée sur la révélation de Dieu dans la loi mosaïque.

Un exemple moderne de séparation personnelle pourrait être la décision de refuser des invitations aux soirées où l'alcool est servi. Une telle décision pourrait être prise dans le but de contourner la tentation (Romains 13:14), afin d'éviter «toute espèce de mal» (1 Thessaloniciens 5:22), ou tout simplement pour être conforme à une conviction personnelle (Romains 14:5).

La Bible enseigne clairement que l'enfant de Dieu doit être séparé du monde. "Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l'iniquité ? ou qu'y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ? Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial ? ou quelle part a le fidèle avec l'infidèle ? Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit: J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. C'est pourquoi, Sortez du milieu d'eux, Et séparez-vous, dit le Seigneur; Ne touchez pas à ce qui est impur, Et je vous accueillerai.»(2 Corinthiens 6:14 -17, voir aussi 1 Pierre 1:14-16).

La séparation ecclésiastique n’implique que les décisions d'une église soit en liens avec d'autres organisations, en fonction de leur théologie ou de leurs pratiques. Le séparatisme est implicite dans le mot même de «l'église», qui vient de l'ekklesia mot grec signifiant "un ensemble appelé hors." Dans la lettre de Jésus à l'église de Pergame, il a averti de ne pas tolérer ceux qui enseignent la fausse doctrine (Apocalypse 2: 14-15). L'église devait être séparée en rupture avec l'hérésie. Un exemple moderne de la séparation ecclésiastique pourrait être les positions d’une dénomination contre une alliance œcuménique qui unirait l'église avec les apostats.

La séparation biblique ne nécessite pas des chrétiens qu’ils n’aient aucun contact avec les infidèles. Comme Jésus, nous devons nous lier d'amitié avec le pécheur sans participer au péché (Luc 7:34). Paul exprime une vision équilibrée du séparatisme: «Je vous ai écrit dans ma lettre de ne pas avoir des relations avec les impudiques, non pas d'une manière absolue avec les impudiques de ce monde, ou avec les cupides et les ravisseurs, ou avec les idolâtres; autrement, il vous faudrait sortir du monde » (1 Corinthiens 5:9-10). En d'autres termes, nous sommes dans le monde, mais pas de celui-ci.

Nous devons être la lumière au monde sans laisser le monde diminuer notre lumière. "Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être caché. On n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau. Mais on la met sur le chandelier, et elle brille pour tout le monde dans la maison. De la même manière, que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est aux cieux »(Matthieu 5:14-16).


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