Qu’est-ce que l’immaculée conception ?




Question : "Qu’est-ce que l’immaculée conception ?"

Réponse :
Beaucoup de personnes croient à tort que l’immaculée conception réfère à la conception de Jésus-Christ. La conception de Jésus était sans aucun doute immaculée…mais ce concept ne fait aucunement allusion à Jésus. L’immaculée conception est une doctrine de l’Eglise catholique romaine concernant Marie, la mère de Jésus. Selon une déclaration officielle de la doctrine, “… la bienheureuse Vierge Marie a été, au premier instant de sa conception par une grâce et une faveur singulière du Dieu tout-puissant, en vue des mérites de Jésus-Christ, Sauveur du genre humain, préservée intacte de toute souillure du péché originel.” L’immaculée conception est essentiellement la croyance selon laquelle Marie a été préservée du péché originel, qu’elle n’avait pas une nature de péché, et était effectivement sans péché.

Le problème de la doctrine de l’immaculée conception, c’est qu’elle n’est pas enseignée dans la Bible. Nulle part la Bible ne décrit Marie autrement qu’une femme ordinaire que Dieu a choisie pour être la mère du Seigneur Jésus-Christ. Marie était indubitablement une femme pieuse (Luc 1:28). Marie était sûrement une femme et une mère formidable. Jésus aimait et chérissait sans aucun doute Sa mère (Jean 19:27). La Bible ne nous donne aucune raison de croire que Marie était sans péché. En fait, la Bible nous donne toutes les raisons de croire que Jésus-Christ est la seule Personne à n’avoir pas été “infectée” par le péché et à n’avoir jamais commis de péché (Ecclésiastes 7:20 ; Romains 3:23 ; 2 Corinthiens 5:21 ; 1 Pierre 2:22 ; 1 Jean 3:5).

La doctrine de l’immaculée conception tire sa source de la confusion sur la question de savoir comment Jésus-Christ pouvait naître sans péché s’il a été conçu dans le sein d’une femme pécheresse. L’idée était que Jésus aurait hérité de la nature pécheresse de Marie si elle avait connu le péché. Par opposition à l’immaculée conception, la solution biblique à ce problème est de comprendre que Jésus Lui-même a été miraculeusement préservé de la pollution par le péché pendant qu’il était dans le sein de Marie. Si Dieu était capable de préserver Marie du péché, ne serait-il pas capable d’en faire de même pour Jésus ? Affirmer que Marie est sans péché n’est donc ni nécessaire, ni biblique.

L’Eglise catholique romaine soutient que l’immaculée conception est nécessaire car sans elle, Jésus aurait été l’objet de sa propre grâce. En d’autres termes, si Jésus a été miraculeusement préservé du péché, ce qui serait en fait un acte de grâce, cela voudrait dire que Dieu s’est fondamentalement “fait grâce à Lui-même.” Le mot grâce signifie “faveur imméritée.” La grâce consiste à accorder à une personne quelque chose qu’elle ne mérite pas. Le fait que Dieu ait miraculeusement préservé Jésus du péché n’est pas une “grâce.” Jésus n’aurait en aucun cas pu être infecté par le péché. Il était la combinaison d’une humanité parfaite et sans péché avec une divinité sans péché. Dieu ne peut pas être infecté ou affecté par le péché, car Il est parfaitement saint. Cette même vérité s’applique à Jésus. Il n’a pas fallu de "grâce" pour protéger Jésus du péché. Etant l’incarnation de Dieu, Jésus était par essence “immunisé” contre le péché.

La doctrine de l’immaculée conception n’est donc ni biblique, ni nécessaire. Jésus a été miraculeusement conçu dans le sein de Marie, qui était alors vierge. Voici la conception biblique de la naissance virginale. La Bible ne fait même allusion à quoi que ce soit d’important au sujet de la conception de Marie. Si nous examinons ce concept sur une base logique, la mère de Marie aurait dû être également conçue immaculée. Comment Marie peut-elle être conçue sans péché si sa mère était pécheresse ? Il en aurait été de même de la grand-mère de Marie, de son arrière grand-mère, ainsi de suite. En conclusion donc, l’immaculée conception n’est pas un enseignement biblique. La Bible enseigne la conception virginale miraculeuse de Jésus-Christ et non l’immaculée conception de Marie.


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