Est-ce que la divinité du Christ est Biblique ?




Question : "Est-ce que la divinité du Christ est Biblique ?"

Réponse :
En plus des revendications spécifiques de Jésus sur Lui-même, Ses disciples ont aussi reconnu la divinité du Christ. Ils ont prétendu que Jésus avait le droit de pardonner des péchés - chose que Dieu seul peut faire, puisque c'est Lui qui est offensé par le péché (Actes 5:31; Colossiens 3:13; cf. Psaume 130:4; Jérémie 31:34). En lien direct avec ce dernier fait, on dit aussi que Jésus est celui qui "doit juger les vivants et les morts” (2 Timothée 4:1). Thomas s'est écrié à Jésus, "mon Seigneur et mon Dieu !” (Jean 20:28). Paul appelle Jésus “grand Dieu et notre Sauveur” (Tite 2:13) et montre qu'avant Son incarnation Jésus a existé “en forme de Dieu” (Philipiens 2:5-8). L'épître aux Hébreux dit concernant Jésus que “Ton trône, ô Dieu est éternel” (Hébreux 1:8). Jean déclare que, “Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.” (Jean 1:1). Les exemples des Ecritures saintes qui enseignent la divinité du Christ peuvent être multipliés (voir Apocalypse 1:17; 2:8; 22:13; 1 Corinthiens 10:4; 1 Pierre 2:6-8; cf. Psaume 18:2; 95:1; 1 Pierre 5:4; Hébreux 13:20), mais un seul suffit pour montrer que le Christ a été considéré comme Dieu par Ses disciples.

On donne aussi à Jésus les titres qui sont uniques à Yahweh (le nom solennel de Dieu) dans l'Ancien Testament. Le titre vétérotestamentaire "Rédempteur" (Psaume 130:7; Osée 13:14) est utilisé pour parler de Jésus dans le Nouveau Testament (Tite 2:13; Apocalypse 5:9). Jésus est appelé Emmanuel ("Dieu avec nous" dans Matthieu 1). Dans Zacharie 12:10, c'est Yahweh qui dit, “Et ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont percé.” Mais le Nouveau Testament l'applique à la crucifixion de Jésus (Jean 19:37; Apocalypse 1:7). Si c'est Yahweh qui est percé et regardé et que Jésus était celui percé et regardé, alors Jésus est Yahweh. Paul interprète Isaïe 45:22-23 comme appliqué à Jésus dans Philipiens 2:10-11. Plus loin, le nom de Jésus est utilisé à côté d'Yahweh dans la prière “que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu le Père et de notre Seigneur Jésus Christ” (Galates 1:3; Éphésiens 1:2). Ce serait un blasphème si le Christ n'était pas Dieu. Le nom de Jésus apparaît avec celui de Yahweh lorsque Jésus demande de baptiser “au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit” (Matthieu 28:19; voir aussi 2 Corinthiens 13:14). Dans Apocalypse Jean dit que toute la création priait le Christ (l'Agneau) – et ainsi donc Jésus ne fait pas partie de la création (5:13).

Les actions qui ne peuvent être accomplies que par Dieu sont attribuées à Jésus. Jésus a non seulement vaincu la mort (Jean 5:21; 11:38-44) et pardonné des péchés (Actes 5:31; 13:38), mais Il a créé et soutient l'univers (Jean 1:2; Colossiens 1:16-17) ! Ce fait devient même plus puissant lorsque l’on considère qu'Yahweh a dit qu'Il était seul pendant la création (Isaïe 44:24). Plus loin, le Christ possède des attributs que seul Dieu peut avoir : la vie éternelle (Jean 8:58), l’omniprésence (Matthieu 18:20, 28:20), l’omniscience (Matthieu 16:21), l’omnipotence (Jean 11:38-44).

Maintenant, c'est une chose de revendiquer être Dieu ou d’induire quelqu'un en erreur dans ce sens, et une chose entièrement différente de le prouver. Le Christ a offert comme preuve de Sa divinité beaucoup de miracles et a même opéré des résurrections Quelques-uns des miracles de Jésus incluent l'eau se changeant en vin (Jean 2:7), marcher sur l'eau (Matthieu 14:25), multiplier le pain (Jean 6:11), guérir les aveugles (Jean 9:7), un boiteux (Marc 2:3) et un malade (Matthieu 9:35; Marc 1:40-42) et même faire revenir des morts à la vie (Jean 11:43-44; Luc 7:11-15; Marc 5:35). De plus, le Christ Lui-même est ressuscité. Très différemment de ce que l’on appelle la mort et la renaissance des dieux dans la mythologie païenne, la résurrection n'est sérieusement revendiquée par aucune autre religion - et aucune autre revendication n'a autant de confirmations hors des Ecritures saintes. Selon le docteur Gary Habermas, il y a au moins douze faits historiques que même les savants critiques non-chrétiens admettront:

1. Jésus est mort par la crucifixion.
2. Il a été enterré.
3. Sa mort a porté les disciples au désespoir et à perdre espoir.
4. On a découvert le tombeau de Jésus (ou dit avoir été découvert) vide quelques jours plus tard.
5. Les disciples ont cru avoir vu Jésus ressuscité.
6. Après cela les disciples sont passé d'incrédules à de grands croyants.
7. Ce message était le centre des prédications dans l’Église primitive.
8. Ce message a été prêché à Jérusalem.
9. Suite à ces prédications, l'Église est née et elle a grandi.
10. Le jour de la résurrection, le dimanche, a remplacé le Sabbat (samedi) comme jour principal d'adoration.
11. Jacques, un sceptique, a été converti quand il a aussi cru avoir vu Jésus ressuscité.
12. Paul, un ennemi du Christianisme, a été converti par l’expérience qu'il a eue d’une apparition de Jésus ressuscité.

Même si quelqu'un devait élever une objection à cette liste spécifique, seuls quelques faits sont nécessaires pour prouver la résurrection et établir l'Evangile : la mort de Jésus, l’ensevelissement, la résurrection et les apparitions (1 Corinthiens 15:1-5). Bien qu'il puisse y avoir plusieurs théories pour expliquer un ou deux des susdits faits, seule la résurrection explique et les représente tous. Les critiques admettent que les disciples ont revendiqué avoir vu Jésus ressuscité. Ni le mensonge ni des hallucinations ne peuvent transformer chez ces personnes la façon dont la résurrection s’est déroulée. D'abord, qu'auraient-ils eu à y gagner ? Le christianisme n'était pas populaire et cela ne leur a certainement pas fait gagner d'argent. Deuxièmement, les menteurs ne font pas de bons martyrs. Il n'y a aucune meilleure explication que la résurrection pour saisir l'empressement qu’ont eu les disciples à mourir de morts horribles pour leur foi. Oui, beaucoup de gens meurent pour des mensonges qu'ils pensent être vrais, mais personne ne meurt pour ce qu'il sait être faux.

En conclusion : le Christ a prétendu qu'Il était Yahweh, qu’Il était Dieu (non pas juste "un dieu" - mais le Vrai Dieu), Ses disciples (les Juifs qui auraient été terrifiés par l’idolâtrie) l'ont cru et l'ont considéré comme tel. Le Christ a prouvé Sa divinité par des miracles incluant la résurrection changeant le monde. Aucune autre hypothèse ne peut expliquer ces faits.


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