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Le livre d’Aggée



Auteur : Aggée 1 :1 désigne le prophète Aggée comme étant l’auteur du livre d’Aggée.

Date de rédaction : Le livre d’ Aggée fut écrit aux environs de 520 avant Jésus-Christ.

Objectif du livre : Aggée voulait interpeller le peuple de Dieu concernant leurs priorités. Il les invita à révérer et à glorifier Dieu en construisant un temple, malgré l’opposition des gens du voisinage et de celle des autorités locales. Aggée leur rappela de ne pas se décourager parce que ce temple ne serait pas aussi richement décoré que celui de Salomon. Il les exhorta à se détourner de l’impureté de leurs voies et de faire confiance à la puissance souveraine de Dieu. Le livre d’Aggée nous rappelle les problèmes auxquels le peuple de Dieu devait faire face à cette époque, et comment le peuple mit courageusement sa confiance en Dieu et la manière dont Dieu pourvut à leurs besoins.

Versets-clés : Aggée 1 :4 « Est-ce le temps pour vous d’habiter vos demeures lambrissées, quant cette maison est détruite ? »

Aggée 1 :5-6 « Ainsi parle maintenant l’Eternel des armées : considérez attentivement vos voies ! Vous semez beaucoup, et vous recueillez peu, vous mangez, et vous n’êtes pas rassasiés ; vous buvez, et vous n’êtes pas désaltérés, vous êtes vêtus, mais vous n’avez pas chaud ; le salaire de celui qui est à gages tombe dans un sac percé. »

Aggée 2 :9 « La gloire de cette dernière maison sera plus grande que celle de la première, dit l’Eternel des armées, et c’est dans ce lieu que je donnerai la paix, dit l’Eternel des armées. »

Résumé succinct : Le peuple de Dieu va-t-il reconsidérer ses priorités, prendre courage, et agir sur la base des promesses de Dieu ? Dieu voulait avertir son peuple pour qu’il tienne compte de ses paroles. Non seulement Dieu les a-t-il avertis, mais il a aussi fait des promesses par son serviteur Aggée, pour les motiver à le suivre. Puisque le peuple de Dieu n’avait pas les bonnes priorités et qu’il n’avait pas mis Dieu à la première place dans leurs vies, Juda fut envoyé en exil à Babylone. En réponse à la prière de Daniel et en accomplissement de ses promesses, Dieu ordonna à Cyrus, le roi de Perse, de permettre aux Juifs en exil de retourner à Jérusalem. Un groupe de Juifs retournèrent dans leur pays avec une grande joie, mirent Dieu à la première place dans leurs vies, l’adorèrent et commencèrent à reconstruire le Temple de Jérusalem sans l’aide des habitants de la région de Palestine. Leur foi courageuse se heurta à l’opposition des habitants de la région ainsi que du gouvernement de Perse pendant environ 15 ans.

Préfigurations : Comme avec la plupart des livres des prophètes mineurs, Aggée se termine avec des promesses de rétablissement et de bénédiction. Dans le dernier verset, Aggée 2 :23, Dieu utilise un titre distinctement messianique en référence à Zorobabel, « Mon Serviteur » (comparez 2 Samuel 3 :18 ; 1 Rois 11 :34 ; Esaïe 42 :1-9 ; Ezéchiel 37 :24-25). Par l’intermédiaire d’ Aggée, Dieu promet de le garder comme un sceau qui était un symbole d’honneur, d’autorité, et de pouvoir, un peu comme un sceptre royal utilisé pour sceller lettres et décrets. Zorobabel, en tant que sceau de Dieu, représente la maison de David et la reprise de la lignée messianique interrompue par l’exil. Zorobabel rétablit la lignée royale de la postérité de David, lignée qui devait aboutir au règne de Christ pendant le Millénium. Zorobabel apparaît dans la lignée (généalogie) de Christ du côté de Joseph (Mathieu 1 :12) ainsi que du côté de Marie (Luc 3 :27).

Application à notre vie : Le livre d’Aggée attire l’attention sur les problèmes quotidiens que la majorité des gens rencontrent encore aujourd’hui. Aggée nous demande :

1) d’examiner nos priorités pour voir si nous sommes plus intéressés par nos ambitions personnelles qu’à servir Dieu ;

2) de rejeter une attitude défaitiste lorsque nous rencontrons de l’opposition ou des circonstances décourageantes ;

3) de confesser nos échecs et de chercher à vivre des vies pures devant Dieu ;

4) d’agir avec courage pour Dieu et son royaume, parce que nous avons l’assurance qu’il est toujours avec nous, et qu’il est souverain sur nos circonstances ;

5) de nous reposer en toute sécurité entre les mains de Dieu, sachant qu’il va nous bénir abondamment pendant que nous le servons fidèlement.

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