Calvinisme vs. Arminianisme – quelle est la vue correcte ?




Question : "Calvinisme vs. Arminianisme – quelle est la vue correcte ?"

Réponse :
Le calvinisme et l’arminianisme sont les deux systèmes théologiques qui cherchent à expliquer la relation entre la souveraineté de Dieu et la responsabilité de l’être humain concernant le salut. Le calvinisme est nommé après Jean Calvin, un théologien français qui vécut de 1509-1564. L’arminianisme est nommé après Jacobus Arminius, un théologien hollandais qui vécut de 1560-1609.

Les deux systèmes peuvent être résumés en cinq points. Le calvinisme soutient la thèse de la dépravation totale alors que l’arminianisme soutient la dépravation partielle. La dépravation totale signifie que tous les aspects de l’être humain sont entachés par le péché, et donc que les hommes sont incapables de venir à Dieu de leur propre initiative. La dépravation partielle signifie que tous les aspects de l’être humain sont entachés par le péché, mais pas au point qui soient incapables de mettre leur foi en Dieu de leur propre volonté.

Le calvinisme soutient l’élection inconditionnelle alors que l’arminianisme soutient l’élection conditionnelle. L’élection inconditionnelle soutient que Dieu élit des individus au salut sur la base de sa Volonté seule, et non sur la base d’éléments inhérents aux individus. L’élection conditionnelle soutient que Dieu élit des individus au salut sur la base de sa connaissance anticipés de qui croira en Christ pour son salut.

Le calvinisme soutient l’expiation limitée alors que l’arminianisme soutient l’expiation illimitée. C’est le point le plus controversé des cinq points. L’expiation limitée revient à croire que Jésus est mort seulement pour les élus. L’expiation illimitée revient à croire que Jésus est mort pour tous, mais que sa mort n’a pas d’effets tant qu’un individu ne croit pas.

Le calvinisme soutient la grâce irrésistible alors que l’arminianisme soutient la grâce résistible. La grâce irrésistible défend la thèse que quand Dieu appelle une personne au salut, cette personne viendra inévitablement au salut. La grâce résistible déclare que Dieu appelle tous au salut, mais que nombreux sont ceux qui résistent et rejettent cet appel.

Le calvinisme soutient la persévérance des saints alors que l’arminianisme soutient le salut conditionnel. La persévérance des saints fait référence à l’idée qu’une personne élus par Dieu persévérera dans la foi et ne reniera, ni se détournera jamais de Christ. Le salut conditionnel dit qu’un croyant en Christ peut, de son propre libre arbitre, se détourner de Christ et par là perdre son salut.

Donc, dans le débat entre calvinisme et arminianisme, quelle est la vue correcte ? Il est intéressant de prendre conscience que dans le Corps du Christ, il y a toutes sortes de combinaisons entre calvinisme et arminianisme. Il y a « le calvinisme 5 points » et « l’arminianisme 5 points », et au même temps des « calvinistes 3 points » et des « arminiens 2 points ». Bien des croyants professent une combinaison des deux vues. En fin de compte, selon nous, aucun des deux systèmes ne réussit pas à expliquer l’inexplicable. Oui, Dieu est souverain et sait toute chose. Oui, les être humains sont appelés à prendre une décision sincère de mettre leur foi en Christ pour leur salut. Ces deux assertions semblent contradictoires, mais dans la pensée de Dieu, elles font pleinement sens.


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Calvinisme vs. Arminianisme – quelle est la vue correcte ?