Pregunta
¿Qué ocurrió en cada uno de los Días de la creación?
Respuesta
El relato de la creación se encuentra en Génesis 1-2. La mayor parte de la obra creadora de Dios se realizó con palabras, otro indicio del poder y la autoridad de Su Palabra. Veamos cada día de la obra de la creación de Dios:
Día 1 de la Creación (Génesis 1:1-5)
Dios creó los cielos y la tierra. "Los cielos" se refiere a todo lo que está más allá de la tierra, el espacio exterior. La tierra existe, pero no está formada de manera específica, aunque hay agua. Después, Dios crea la luz. Luego separa la luz de la oscuridad y llama a la luz "día" y a la oscuridad "noche".
Día 2 de la Creación (Génesis 1:6-8)
Dios crea los cielos. Éste forma una barrera entre el agua de la superficie y la humedad del aire. En este momento la tierra tendría una atmósfera.
Día 3 de la Creación (Génesis 1:9-13)
Dios crea la tierra seca. Los continentes y las islas están por encima del agua. Las grandes masas de agua reciben el nombre de "mares" y el suelo se denomina "tierra". Dios afirma que todo esto es bueno.
Dios crea toda la vida vegetal, tanto la grande como la pequeña. Crea esta vida para que sea autosuficiente; las plantas pueden reproducirse. Las plantas fueron creadas en gran diversidad (muchas "clases"). La tierra era verde y abundaba en vida vegetal. Dios declara que esta obra también es buena.
Día 4 de la Creación (Génesis 1:14-19)
Dios crea todas las estrellas y cuerpos celestes. Sus movimientos ayudarán al hombre a medir el tiempo. Se crean dos grandes cuerpos celestes en relación con la tierra. El primero es el sol, que es la principal fuente de luz, y la luna, que refleja la luz del sol. El movimiento de estos cuerpos distinguirá el día de la noche. También Dios declara que esta obra es buena.
Día 5 de la Creación (Génesis 1:20-23)
Dios crea todos los seres vivos que viven en el agua. En este punto se crea todo ser vivo de cualquier tipo que viva en el agua. Dios también crea todas las aves. El contexto permite suponer que en este momento Dios también creó los insectos voladores; si no es así, fueron creados en el Día 6. Todas estas criaturas fueron creadas con la capacidad de perpetuar su especie mediante la reproducción. Los seres creados el día 5 son los primeros seres bendecidos por Dios. Dios declara buena esta obra.
Día 6 de la Creación (Génesis 1:24-31)
Dios crea todos los animales que viven en tierra seca. Esto abarca a todos los animales no incluidos en los días anteriores y al hombre. Dios declara que esta obra es buena.
Cuando Dios estaba creando al hombre, se aconsejó a sí mismo. "Dijo Dios: 'Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza'" (Génesis 1:26). Esto no es una revelación explícita de la Trinidad, pero forma parte del fundamento de la misma, ya que Dios revela un "nosotros" dentro de la Deidad. Dios crea al hombre, y el hombre está hecho a imagen de Dios (tanto el hombre como la mujer llevan esta imagen) y es especial por encima de todas las demás criaturas. Para enfatizar esto, Dios pone al hombre en autoridad sobre la tierra y sobre todas las demás criaturas. Dios bendice al hombre y le ordena reproducirse, llenar la tierra y sojuzgarla (someterla a la legítima administración del hombre, autorizada por Dios). Dios proclama que el hombre y todas las demás criaturas deben comer sólo plantas. Dios no revocará esta restricción dietética hasta Génesis 9:3-4.
La obra de la creación de Dios se completa al final del sexto día. El universo entero en toda su belleza y perfección se formó completamente en estos seis períodos etiquetados como "días". Al completar Su creación, Dios declara que todo es muy bueno.
Día 7 de la Creación (Génesis 2:1-3)
Dios descansa. Esto de ninguna manera indica que estaba cansado de Sus esfuerzos creativos; más bien, indica que la creación está completa. Además, Dios está estableciendo un patrón que consiste en descansar un día de cada siete. Con el tiempo, el guardar este día será un rasgo distintivo del pueblo elegido de Dios, Israel (Éxodo 20:8-11).
Muchos cristianos interpretan estos "días" como períodos literales de 24 horas, una postura denominada creacionismo de la Tierra Joven. Cabe señalar que ciertas interpretaciones de estos "días" sugieren que eran períodos de tiempo indeterminados. La Teoría del Día-Era y el Creacionismo Histórico son dos teorías que interpretan los datos bíblicos de un modo que admite una Tierra más antigua. Independientemente de ello, los acontecimientos y logros de cada "día" son los mismos.
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