Pregunta
¿Qué enseña la Biblia sobre la Trinidad?
Respuesta
Lo más difícil del concepto cristiano de la Trinidad es que no hay forma de comprenderlo o explicarlo por completo. Dios es infinitamente más grande que nosotros; por lo tanto, no debemos esperar poder comprenderlo plenamente. Pero confiamos en la Biblia, que enseña que el Padre es Dios, Jesús es Dios y el Espíritu Santo es Dios. Al mismo tiempo, la Biblia también enseña que solo hay un Dios. Por lo tanto, el único Dios existe en tres Personas.
Es posible comprender algunos hechos sobre la Trinidad y algunas de las relaciones que las diferentes Personas de la Trinidad tienen entre sí. Pero, en última instancia, cómo un solo Ser puede existir en tres Personas distintas es incomprensible para nosotros. Sin embargo, nuestra incapacidad para comprenderlo no significa que la doctrina de la Trinidad sea falsa o antibíblica.
La palabra "Trinidad" no aparece en las Escrituras. Es un término útil en las discusiones sobre el Dios trino, ya que hablamos de tres Personas divinas coexistentes y coeternas que son Una. Aunque la palabra en sí no aparece en la Biblia, el concepto que representa la palabra "Trinidad" ciertamente sí lo hace. Esto es lo que dice la Palabra de Dios sobre la Trinidad:
1) Hay un solo Dios (Deuteronomio 6:4; 1 Corintios 8:4; Gálatas 3:20; 1 Timoteo 2:5). Por lo tanto, creer en la Trinidad no significa creer en tres dioses.
2) El único Dios existe en tres Personas (Génesis 1:1, 26; 3:22; 11:7; Isaías 6:8, 48:16, 61:1; Mateo 3:16-17, 28:19; 2 Corintios 13:14). Un nombre hebreo común para Dios en el Antiguo Testamento es Elohim, un sustantivo plural. Algunos pasajes citan a Dios hablando de sí mismo con pronombres plurales como "nosotros" (Génesis 1:26; 3:22; 11:7; Isaías 6:8). Aunque el uso de palabras plurales no es un argumento explícito a favor de la Trinidad, sí denota un aspecto de pluralidad en Dios. El nombre "Elohim", al ser plural, definitivamente permite una trinidad.
Otra implicación de la Trinidad en el Antiguo Testamento se encuentra en Isaías 48:16: "Y ahora me ha enviado el Señor Dios, y Su Espíritu". En este versículo, se hace referencia a tres personas: el Señor (Yavé), el Espíritu y el que habla ("me"), que en este contexto es el Mesías.
Considera también Isaías 61:1:
El Espíritu del Señor Dios está sobre mí,
porque me ha ungido el Señor
para traer buenas nuevas a los afligidos.
Según Lucas 4:16-21, el "me" de Isaías 61 se refiere a Jesús. Así pues, en el espacio de un versículo, tenemos una referencia al Señor (Yavé), al Mesías y al Espíritu. En otras palabras, Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo.
En el Nuevo Testamento, la Trinidad se introduce en Mateo 3:16-17 durante el bautismo de Jesús:
"Después de ser bautizado, Jesús salió del agua inmediatamente; y los cielos se abrieron en ese momento y él vio al Espíritu de Dios que descendía como una paloma y venía sobre Él. Y se oyó una voz de los cielos que decía: «Este es Mi Hijo amado en quien me he complacido".
En el lapso de dos versículos, tenemos la voz del cielo, a Jesús y la paloma. En otras palabras, Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo. Ver también Mateo 28:19 y 2 Corintios 13:14.
3) Las personas de la Trinidad se distinguen entre sí en varios pasajes. En el Antiguo Testamento, "Señor" se distingue de "Señor" (Salmo 110:1). Y aprendemos que el Señor tiene un Hijo (Salmo 2:7, 12; Proverbios 30:2-4). El Espíritu se distingue del "Señor" (Isaías 48:16) y de "Dios" (Salmo 51:10-12). Dios Hijo se distingue de Dios Padre (Salmo 45:6-7; Hebreos 1:8-9). En una de Sus oraciones, Jesús le habla al Padre sobre enviar al Consolador, el Espíritu Santo (Juan 14:16-17). Por lo tanto, Jesús no se consideraba a Sí mismo ni el Padre ni el Espíritu Santo. Hay muchos otros casos en los que Jesús le habla al Padre. ¿Estaba hablándose a Sí mismo? No. Le hablaba a otra Persona de la Trinidad: el Padre.
4) Cada miembro de la Trinidad es Dios. El Padre es Dios (Juan 6:27; Romanos 1:7; 1 Pedro 1:2). El Hijo es Dios (Juan 1:1, 14; Romanos 9:5; Colosenses 2:9; Hebreos 1:8; 1 Juan 5:20). El Espíritu Santo es Dios (Hechos 5:3-4; 1 Corintios 3:16). Cada Persona tiene todas las cualidades de la divinidad, de manera eterna e inmutable. Las tres Personas de la Deidad comparten la misma naturaleza y esencia.
5) Hay subordinación dentro de la Trinidad. El Espíritu Santo es enviado por el Padre y el Hijo, y el Hijo es enviado por el Padre. Esta jerarquía económica (o relacional) no niega ni disminuye la deidad de ninguna Persona de la Trinidad. Es simplemente algo más que nuestras mentes finitas no pueden comprender acerca del Dios infinito. En cuanto al Hijo, ver Lucas 22:42, Juan 5:36, Juan 20:21 y 1 Juan 4:14. En cuanto al Espíritu Santo, ver Juan 14:16, 14:26, 15:26, 16:7 y, especialmente, Juan 16:13-14.
6) Las Personas individuales de la Trinidad tienen diferentes roles. El Padre es la fuente o causa última del universo (1 Corintios 8:6; Apocalipsis 4:11), la revelación divina (Apocalipsis 1:1), la salvación (Juan 3:16-17) y las obras humanas de Jesús (Juan 5:17; 14:10). El Padre inicia todas estas cosas.
El Hijo es el agente a través del cual el Padre realiza las siguientes obras: la creación y el mantenimiento del universo (1 Corintios 8:6; Juan 1:3; Colosenses 1:16-17), la revelación divina (Juan 1:1; 16:12-15; Mateo 11:27; Apocalipsis 1:1) y la salvación (2 Corintios 5:19; Mateo 1:21; Juan 4:42). El Padre hace todas estas cosas a través del Hijo, quien actúa como Su agente.
El Espíritu Santo es el medio por el cual el Padre realiza las siguientes obras: la creación y el mantenimiento del universo (Génesis 1:2; Job 26:13; Salmo 104:30), la revelación divina (Juan 16:12-15; Efesios 3:5; 2 Pedro 1:21), la salvación (Juan 3:6; Tito 3:5; 1 Pedro 1:2) y las obras de Jesús (Isaías 61:1; Hechos 10:38). El Padre hace todas estas cosas por el poder del Espíritu Santo.
Ha habido muchos intentos de desarrollar ilustraciones de la Trinidad. Sin embargo, ninguna de las ilustraciones populares es completamente precisa. El huevo (o la manzana) falla en que la cáscara, la clara y la yema son partes del huevo, no el huevo en sí mismo, al igual que la piel, la pulpa y las semillas de la manzana son partes de ella, no la manzana en sí misma. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo no son partes de Dios; cada uno de ellos es Dios. La ilustración del agua es algo mejor, pero sigue sin describir adecuadamente la Trinidad. El líquido, el vapor y el hielo son formas del agua. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo no son formas de Dios; cada uno de ellos es Dios. Otra ilustración que a veces se propone es la de un hombre que es simultáneamente esposo, padre y hermano. La inexactitud de esta ilustración se ve en que el hombre sigue siendo solo una persona, independientemente de su papel o del número de relaciones que tenga. Dios es tres personas. Al final, ninguna ilustración nos dará una imagen verdadera de la Trinidad. Un Dios infinito no puede describirse plenamente con una ilustración finita.
Dios se ha revelado a sí mismo como trino. El Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios, pero solo hay un Dios. Esa es la doctrina bíblica de la Trinidad. "Grande es el Señor, y digno de ser alabado en gran manera, y Su grandeza es inescrutable" (Salmo 145:3).
A continuación se muestra el mejor símbolo de la Trinidad que conocemos (haz clic para ampliar):
trinidad
English
¿Qué enseña la Biblia sobre la Trinidad?
