什么是改良神学?




问题:什么是改良神学?

回答:
广义上讲,改良神学包括任何源于16世纪新教改革的信仰体系。当然,改良者本身把教义追溯到圣经,由他们的信条“只有圣经”表现出来,因此改良神学不是一个“新的”信仰体系,而是一种寻找继续使徒教义的体系。

总的来说,改良神学坚持圣经的权威、神的权柄、通过基督的恩典得救恩和宣教的必要。有时它被称作约定神学,因为它强调神与亚当立的约和通过耶稣基督而来的新约(路加福音22:20)。

圣经的权威。改良神学教导圣经是神所默示的具有神的权威的话语,足够解决所有信仰和实践的问题。

神的权柄。改良神学教导神绝对掌管所有被造之物。他已经预先知晓一切因此不会因情形改变而沮丧。这不会限制创造的愿望,也不会令神成为罪的作者。

藉恩典的救恩。改良神学教导神凭着他的恩慈选择救赎人类归向他,把人从罪和死中解脱出来。改良的救恩教义常常由离合诗TULIP或被称为加尔文派的五点表现出来。

T- 完全堕落。人就罪的本性在神的忿怒下是彻底无望的,没有任何办法令神喜悦。完全堕落也意味着人不会凭着本性去寻求了解神,只有神充满恩典地让人这么做(创世记6:5;耶利米书17:9;罗马书3:10-18)。

U-无条件的选择。神,从永恒的过往,已经选择要拯救许多罪人,没有人可以统计其数(罗马书8:29-30;9:11;以弗所书1:4-6;11-12)。

L-有限的救赎。也被称为“特定的救赎”。基督为被拣选之人把罪的惩罚揽在自己身上,用死换来他们的生命。换言之,基督不是简单地让救赎成为“可能”,实际上是他为那些被拣选的争取而来(马太福音1:21;约翰福音10:11;17:9;使徒行传20:28;罗马书8:32;以弗所书5:25)。

I-无法抗拒的恩典。在人的堕落状态,人拒绝神的爱,但是神的恩典在人心里做工,让人想得到之前拒绝的东西。既神的恩典一定成就对那些被拣选之人的救赎之工。(约翰福音6:37,44;10:16)。

P-圣徒的坚持不懈。 神保护圣徒不让他们离去;因此,救赎是永久的(约翰福音10:27-29;罗马书8:29-30;以弗所书1:3-14)。

宣教的必要。改良神学教导基督徒要让世界发生变化,在属灵发面通过宣教,社交方面通过圣洁的生活方式和博爱。

其它改良神学的不同之处大致包括遵守两个圣礼(洗礼和圣餐)、属灵恩赐中断论的观点(恩赐不再延展到教会)、以及关于圣经非时代论的观点。改良教会最受推崇的著作出自约翰达尔文、约翰诺克斯、乌尔里奇兹维利,和马丁路德。《威斯敏斯特声明》象征着改良神学的传统。具有改良传统的现代教会包括长老会,公理会和部分浸礼会。


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