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问题

圣经怎么讲坚信礼?

回答


坚信礼是某些教派的一种圣礼或仪式,标志着某人的灵性成熟。在某些传统中,一般是天主教和英国圣公会,坚信礼是年轻人成为教会正式成员的一种仪式。有时会包括赋予“坚信名”,一般为某位圣人的名字,用作第二个中间名。那些进行坚信礼的人认为它标志着受洗之人开始完全成为教会成员以及亲身成熟地接受了信仰。天主教和英国圣公会将坚信礼看做七项圣事之一。

然而,圣经对此仪式一事从未发声。事实上,圣经是否认一个人可以向另一人表明“坚信”的。每个人都应基于七个准则来确定他/她自己灵魂的状态。首先,我们的拯救由住在我们里面的圣灵确定。“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女”(罗马书8:16)。当我们接受基督为主和救主时,圣灵就居住在我们心里,向我们确定他在那里、我们属于他,他也给我们教授和讲解属灵的事(哥林多前书2:13-14),由此确信我们是基督的新造(哥林多后书5:17)。

我们也在信中得到被救证据的确认。约翰一书1:5-10告诉我们得救的证据显示在我们的生活中:我们走在光明里、我们不欺骗、我们坦白自己的罪。雅各书2清晰表明信的证据是我们做的工。我们不因做的工得救,但我们的工是我们心里得救信仰的拯救。“凭着他们的果子,就可以认出他们来”(马太福音7:20)。圣灵所结的果子(加拉太书5:22)是他住在我们里面的确信。

我们被告知“总要自己省察有信心没有。也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的,就有耶稣基督在你们心里吗”(哥林多后书13:5)。此外,彼得告诉我们“使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移”,那么我们必“丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国”(彼得后书1:10-11)。

当然,我们拯救的最后“坚信”是在未来的。那些真正的基督徒会坚忍到底,“等候我们的主耶稣基督显现,他也必坚固你们到底”(哥林多前书1:7-8,新英王钦定本)。我们受了所应许之圣灵的印记,“你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据,直等到神之民被赎,使他的荣耀得着称赞”(以弗所书1:13-14)。那么,这才是坚信的真实意义--救赎时用我们信仰的基督之血买来的,它的证据就是我们和他走在一起,它通过住在我们里面的圣灵得到确定。

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