在耶稣为我们的罪而死之前人们是怎样得救的?



问题:在耶稣为我们的罪而死之前人们是怎样得救的?

回答:
自人的堕落以来,拯救常以基督的救恩为基础。没有人,在十字架之前或之后,不凭着世界历史上这个关键事件就能得救。基督的死偿还了旧约里圣徒们过去的罪和新约里圣徒们将来的罪。

对救恩的要求就是信。一个人相信救恩的目标就是神。诗篇的作者写道:“凡投靠他的,都是有福的”(诗篇2:12)。创世纪15:6告诉我们亚伯兰相信神,神就以此为他的义(也见罗马书4:3-8)。旧约的祭祀制度没有消灭罪,希伯来书9:1-10:4明确地教导;然而它指出了神的儿子有一天将为犯罪的人类留血。

随着时代变迁的是信徒信仰内容的改变。神对信仰的要求是根据那个时代神对人类的启示而定。这叫做累积性启示。亚当相信神在创世纪3:15中的承诺:女人的后裔将征服撒旦。亚当相信神,可以从他给夏娃取名看出来(20节),主马上通过给他们用皮子做的衣服穿表示对他们的接受(21节)。 那就是当时亚当知道的一切,他就信了。

亚伯兰相信神是依照神的承诺和神在创世纪12和15节给他的新启示。在摩西之前,没有记录下的经文,但人类对神揭示的负责。贯穿旧约,信徒要求拯救是因为他们相信神有一天会解决他们的罪的问题。今天,我们回顾往昔,相信神在耶稣被钉十字架的地方已经消除了我们的罪(约翰福音3:16;希伯来书9:28)。

在基督时代,即十字架和复活之前的信徒相信什么呢?他们明白基督为他们的罪死在十字架上的整个过程吗? 在后期的事奉中,“耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老,祭祀长,文士许多的苦,并且被杀,第三日复活”(马太福音16:21)。他的使徒们对这句话是怎么反应的呢?“彼得就拉着他,劝他说:‘主啊,万不可如此!这事必不临到你身上’”(16:22)。彼得,和其他的使徒,不了解整个真相,但他们还是被拯救了,因为他们相信神会解决罪的问题。他们不清楚神将如何完成这件事,就象亚当,亚伯兰,摩西和大卫一样,但是他们相信神。

今天,相比生活在基督复活之前的人来说,我们有更多的启示,我们知道整个过程。“神既在古时籍着众先知多次多方地晓谕列祖;就在这末世籍着他儿子晓谕我们”(希伯来书1:1-2)。我们的救恩仍以基督的死为基础,我们的信心仍是救恩的前提,我们信心的目标仍是神。今天我们信的内容是:基督为我们的罪而死,他被埋葬,并在三天之后复活(哥林多前书15:3-4)。


返回中文主页

在耶稣为我们的罪而死之前人们是怎样得救的?